佛學真相一覽
我在寫作本書的時候，並沒有想把書名叫作《為什麽佛學是真的》。但是完成全書之後，我意識到書中的論據恰恰論證了我所認為的佛學核心觀點的可信性——至少是證實了“自然主義”佛學的核心觀點，這也是“西方”佛學的主要關注點。因此，盡管有些惶恐（原因顯而易見），但我還是用了這個書名。
為了打消疑惑，確保使用這個書名恰如其分，我整理了本書支持的一些佛學觀點，這個清單或許對讀者有用。於是就有了下麵列出的要點，這裏概略歸納了本書中的論證，並標注了相應的章節。
我所列的“真相”並不都是佛教教義，有一些更像外賣食品，包含了佛學思想明確的隱含意義。但是我認為，所有這些真相都有堅實的現代科學為確證，包括現代神經科學和心理學，特別是進化心理學，即重點關注了自然選擇如何塑造人類思維的研究。
說到現代科學提供的切實確證，有一點很重要，就是要理解科學能夠提供的支持能達到這個限度。任何科學理論都不可能像數學理論一樣，得證為真。然而毫無疑問，如今有些理論有大量的證據佐證，出於實用目的，我們就可以認為這些理論已經得證為真。比如，我認為自然選擇理論的真實性要遠高於99.99%——這對我來說就已經足夠了。但是有些理論相比其所在領域的主流理論顯得證據嚴重不足。
這樣說來，我們所謂的一種科學理論為“真”，嚴格來講是指它有切實的確證為支撐，且迄今並無確鑿證據證偽。這也是本書書名提出佛學的核心觀點為“真”的含義。這些觀點有現成的確證——在某些情況下是壓倒性的確證。我在本書中概略傳遞出一些信號，體現出我對各種佛學觀點真實性的信心。當然，我認為佛學對人類境況的主要判斷——關於人類為何痛苦、為何會使他人痛苦的基本認識，更寬泛一點講，關於大腦如何運轉、我們如何改變大腦運轉方式等基本點方麵的認知——足以支撐本書書名的合理性。