嗔是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。
——智者大師
上一節講的是克服五欲，這裏講的是斷絕嗔念。嗔念是佛法修行之大忌，也是使人墜入惡道的一個主因。嗔念一起，善念即斷，種種惡口謾罵也往往由嗔念而來。
這段經文，見於《修習止觀坐禪法要·棄蓋第三》。智者大師細論“五蓋”，所謂“蓋”，是“覆蓋”之意，比如五蓋之中有貪欲蓋，是說坐禪之人心生貪欲，這貪欲持續不斷，揮之不去，覆蓋了修行者的善心。貪欲好比火焰，這心中的貪欲之火會燒掉種種善法，破壞修行者的清淨之心。所以我們要學會“棄蓋”或者說“除蓋”的方法。
“五蓋”要一一棄絕，本節所講的內容就是如何去除“嗔恚蓋”，也就是不使嗔念遮蔽自心的方法。智者大師說道：
二棄嗔恚蓋。嗔是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。是故行者於坐禪時思惟：此人現在惱我及惱我親，讚歎我冤，思惟過去未來亦如是，是為九惱，故生嗔恨。嗔恨故生怨，以怨心生故便起心惱，彼如是嗔覺覆心，故名為蓋，當急棄之無令增長。
這一段經文大意是說，嗔念是佛法修行之大忌，也是使人墜入惡道的一個主因。嗔念一起，善念即斷，種種惡口謾罵也往往由嗔念而來。所以，修行之人在坐禪的時候如果心中生出嗔念，想到世間的種種是非糾葛、對與錯，怨恨之情也就會隨之而起。內心為嗔念蒙蔽，所以稱之為“蓋”，隻有把“蓋”早早扔掉，才能夠恢複內心的澄明。
釋提婆曾經以這樣一首偈子請教佛陀：
何物殺安樂？何物殺無憂？
何物毒之根，吞滅一切善？
意思是說，是什麽東西摧毀了安樂之心？是什麽東西遮蔽了無憂之心？什麽東西是最毒的毒物，吞滅了一切善行善法？