世間色聲香味觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著。
——智者大師
智者大師是誰？
佛法傳授，極重師承，所以，皇帝如果崇信佛法，通常會拜一位名僧為師，這樣的僧人便被稱為國師。中國佛教史上最為崇佛的皇帝就該算是梁武帝了，梁武帝就有這麽一位老師，即慧約和尚，他曾為梁武帝親授菩薩戒，被梁武帝尊奉為智者大師，慧約所居住的竹山裏也因此被改稱為智者裏。
但我們這裏所說的這位智者大師生活於慧約幾十年之後，他就是天台宗的實際創始人智顗大師，也稱天台智顗。在陳、隋之際，智顗大師已經是佛教界的領袖人物，後來隋朝一統，晉王楊廣（也就是後來的隋煬帝）任揚州總管的時候，請智顗大師為自己授菩薩戒，以智顗大師為菩薩戒師，智顗為楊廣賜名“總持”，楊廣為智顗上尊號“智者”。
智顗在天台山創建寺院，天台宗即以此得名，這座寺院就是後來大名鼎鼎的國清寺。據《天台智者大師讚仰頌碑》，楊廣之所以要為智顗大師上尊號，是因為師徒之禮是禮之大者，所以一定要給師父一個尊稱才行，就像古時候伊尹被稱為阿衡，呂望被稱為尚父一樣。於是他從《地持經》中取“智者”之稱作為智顗大師的尊號。——這就是說，智顗是法號，智者是尊號，這是我們要搞清楚的。
“世間色聲香味觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著”，智者大師這句話出自《修習止觀坐禪法要》，這部書也被稱為《童蒙止觀》或《小止觀》，書中內容，據釋元照的序言所謂，是“大部之梗概，入道之樞機”，也就是修習止觀法門的基本功。
所謂“色、聲、香、味、觸”，是為五欲，這五種欲望常常能夠迷惑一切凡夫俗子，使他們心生愛戀。愛戀五欲，就是遠離佛法；修習佛法，就要遠離五欲。我們參禪打坐，由定入慧，這一點是千萬應該牢記的。