若失本心，即當懺悔，懺悔之法，是為清涼。
——《金剛三昧經》
這句話出自《金剛三昧經》，這是一部大乘經典，主要是講眾生與佛本無差別，還有一些關於佛性的思想。說到這部佛經的來曆，略微有些可疑，有人懷疑這是中國僧人自己寫出來的，並不是真正從印度翻譯過來的。
在佛教汗牛充棟的經典當中，有許多佛經都存在這種情況。佛經之所以稱為“經”，一直以來都是很有講究的，大略來說，隻有印度傳過來的佛經才可以被稱為經，所以，佛教自東漢傳入中土，直到現在，中國僧人寫出來的東西被稱為“經”的隻有一部《壇經》，一般也被叫作《六祖壇經》，是禪宗慧能大師講說禪法的記錄。
那麽，其他中國僧人編寫的所謂“偽經”或“疑偽經”就沒有價值了嗎？當然不是，它們和許許多多印度佛經一樣具有很高的價值。我們要知道，沒有一部經典是佛陀在世之時寫的，大多都是他的弟子、再傳弟子乃至好幾百年之後的徒子徒孫們寫出來的，雖然佛經開頭都會寫一句“如是我聞”，標明以下的內容是從佛陀那裏聽來的或輾轉聽來的，但大家既有繼承，也有發展，很多思想都已經遠遠超出了佛陀當時。所以，從這層意義上來看，所謂的“偽經”“疑偽經”，隻要內容是好的，就可以被我們繼續繼承和發揚下去。
“若失本心，即當懺悔”，什麽是本心呢？有不少人從字麵理解，說本心就是赤子之心，顧名思義，也就是小孩子之心。小孩子的心天真爛漫，還沒有受到我們這個世界的汙染，故而彌足珍貴。這種解釋曾經流行一時，看上去很有道理，但是大家有沒有想過，小孩子天生就會搶奶喝，如果一位母親同時喂養一對雙胞胎，這兩個小孩子可是一點也不懂得謙讓的。食色性也，這都是人的天性，是與生俱來的，都是赤子之心，難道這就是佛經所說的本心嗎？難道當我們遇到能夠喚起我們欲望的東西時，也應該像小孩子一樣擠破腦袋去爭去搶嗎？