時間：1916年
地點：美國
演講者：泰戈爾
曆史背景
泰戈爾自1913年獲得諾貝爾文學獎之後，不斷應邀出訪。他先後十餘次遠涉重洋，訪問許多國家和地區，傳播和平友誼。1916年，泰戈爾訪問美國，其間發表了一係列演講，《印度麵臨的問題》就是其中的一篇。
演講者檔案
泰戈爾（1861-1941），印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1861年5月7日，泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有對宗教和哲學的深刻的見解，在印度享有史詩般的地位。
原文欣賞
我們印度真正的問題不是政治問題，而是社會問題。這不僅是印度的情況，而且是所有國家的情況。我不相信什麽單純的政治利益。西方的政治已經支配西方的理想，我們印度正在努力模仿你們。我們不能不記住，歐洲各國人民一開始就擁有種族團結，那裏的自然資源不能滿足居民的需要，它的文明自然具有政治侵略和商業侵略的性質。因為一方麵沒有內部紛爭，另一方麵他們不得不對付強大的、具有掠奪性的鄰國，他們把自己完善地組織起來，並且對別人采取敵視的戒備態度，以此作為他們解決問題的辦法。過去，他們組織起來進行搶劫；現在，依然保持同樣態度——他們組織起來剝削全世界。
目光敏銳，見解深刻，直抵問題核心。
但是印度有史以來一直有它自己的問題——種族問題。每個民族都要意識到自己的使命，而在印度我們必須認識到，當我們力圖成為一個政治實體的時候，我們的形象是很難看的，這完全是因為我們還沒有能夠完成上天交給我們的使命。
種族團結問題是我們多年來力圖解決的問題，也是你們美國麵臨的問題。這個國家的許多人問我印度的種姓製度是怎麽回事。對我提出這個問題的人常常帶有一種優越感。我不由得以稍加改變的提法向批評我們的美國人提出同樣的問題：“你們是怎樣對待紅種印第安人和黑人的？”因為你們並沒有改變對待他們的種族態度。你們使用殘暴的方法避開其他種族，但是在你們美國解決這個問題之前，你們沒有權利質問印度。