慧能講了解脫成佛很簡單，馬上就來現身說法：“當初我在弘忍大師那裏聽他講了這些佛法，馬上就開悟了，當下就認識到了自己的真如本性。”看，一個活榜樣就真真地坐在大家麵前。
開悟的人就可以做老師了，慧能接下來就講了一番什麽才是真正高明的大師。大師有兩種，一種是每個人自性當中的，畢竟自性要自度，不能向外求；另一種是一般意義上的老師，雖然自性要自度，但也要靠師父領進門。雖然各位都是“善知識”，但你們還需要“大善知識”來輔導。
慧能說：“各位，我這頓教法門你們可得好好學，得立誓！隻有終生牢記，永不放棄的，才可能進入聖位。”這句話不大好懂，前邊明明講了半天要放棄執著心、拘泥心，要念念無住，就連觀想坐禪都是歪門邪道，為什麽這裏突然讓大家立誓了呢？立誓不就是起了執著心嗎？前邊講一念頓悟，這裏怎麽又講“隻有終生牢記，永不放棄的，才可能進入聖位”呢？
很費解哦，但我們已經沒法去問慧能了。慧能接著講一個人進了聖位之後要做什麽：“自己有了成就，別忘記幫助別人。你自己變成大善知識了，還得去開導其他的善知識。曆代祖師都會把衣缽和佛法代代相傳，所以，對那些立了重誓，發願終身修行的人，就應該傳衣付法。但要注意，如果遇到的人意誌不堅定，見解和我不同，可千萬別把衣法傳給他，否則就是欺師滅祖。如果有笨蛋領會不了我的頓教法門，攻擊誹謗，這種人將會永遠喪失佛性，就算曆盡百劫千生也不能成佛。”
慧能的這段話很是激烈，宗派色彩很重，而且把傳衣付法的問題重點提了出來，還對“笨蛋”們大發詛咒，不大符合慧能時代的宗風，所以很多學者都認為這段並非慧能的原話，而是禪宗後學摻雜進去的。