慧能從極樂世界引申，講了一下出家修行和在家修行的區別：“各位，要想修習佛法，在家也一樣能修，不一定非要出家為僧。出了家卻不好好修行，就像西天的壞蛋；雖然在家卻真心修行，就像東方的善人。無論出家還是在家，清淨就是西天。”
慧能剛剛把傳統的佛菩薩天堂地獄觀給顛覆掉了，現在又把出家和在家之別給顛覆了一次。其實這倒不是慧能的首創，《維摩經》重點就講過這層道理。但這也隻是一家之言，絕不是佛教界所公認的。
但一般即便承認在家修行也可以的人，也不得不承認對於修行來講，出家和在家的難度是不一樣的。出了家，如果是加入僧團，就會有一個群體氛圍；如果是掛單單練，也可以無牽無掛。在家就很不一樣了，老婆哭、孩子鬧，全家人意見不統一，麻煩總是很多。當然辦法也不是沒有，那就是把全家人都變成信徒——佛教史上一個很著名的榜樣就是龐居士，連老婆帶兒女全信了佛，一家人的日子過得很和諧。
龐居士是個大富豪，家財萬貫。可是，修佛之人要這麽多錢有什麽用呢？換成一般的富豪，家裏有一千萬有可能捐給寺院十萬，或者貪官貪汙了一個億有可能捐給寺院一百萬，單看捐獻額是很驚人，但放到他們的家業裏算一下百分比，那就實在算不上什麽了，至少體現不出心誠。如果佛祖真能保佑眾生的話，一種公平的交易方法應該是這樣的：不以絕對值來衡量，而以百分比來衡量。比如，一個赤貧的流浪漢花了一百元錢在佛前燒了一炷香，而這一百塊錢是他全部的所有，他一旦沒了這一百塊錢，如果第二天佛祖不保佑他的話他就會凍餓而死，這樣的一百元錢比億萬富翁的一百萬應該更能贏得佛祖的垂青。
好啦，現在的問題是，龐居士想對自家的財產打打主意了。還有一個很重要的前提是，他們全家都是虔誠的佛教徒，不會阻撓龐居士的。