難道世間唯櫻花盛開、月華如水可賞？仰觀綿綿細雨懷戀秋月，垂簾幽居不知春行何地，亦深富情致。含苞待放之梢、花零葉落之庭，供人觀賞之所尚有許多。和歌序言中常有“欲賞花，無奈花已謝”或“歎瑣事纏身，未能往賞花”等句，此類歌未必遜於“賞花而作”之歌。花落月傾，人皆悲惋，已成常情。卻有不解風情之俗輩放言：“此枝彼梢花盡落，今無花賞矣。”
世上萬事，其始與終最有意趣。男女之情，更為如此。兩情久長，不在朝暮廝守，或因相會艱難而憂愁、或喟歎誓言不能永終、或長夜難眠直至天明、或天各一方遙寄相思、或身處陋室憶念往昔，凡此諸般曆遍，方能言了悟愛之真諦。眺月千裏外，清輝遍照，不及期待一夜，破曉方顯之月更有風情。此際，月色青蒼，似懸於深山杉樹梢間，又似遮沒於集雨雲層，皆有趣致。椎樹叢生、白?濕葉上反射月光，望之身心俱坦。如此美景，可惜無知音之友共賞，不覺懷念京都諸友。
一言以蔽之，花月之美，非僅限於目前所見。或春日閉門居家、或月夜幽處寢室，用心感其妙韻，亦饒有況味。高雅之人雖好某物，卻絕不沉迷，興致雖高亦能等閑視之。唯鄉野村民，力求賞玩盡興。群聚櫻花樹下，或直視近觀、或飲酒作連歌，最後折下花枝，揚長而去。遇有泉水處，又將手足浸入；逢風雪時，定要踏雪留跡。萬物但有景致，絕不遠觀靜賞，非要褻玩一番方才稱意。
此等村夫村婦，觀賀茂祭之情形，更為奇特。眼見離祭神隊列通過尚早，期間立於看台上也是徒然，遂入台後居屋中，飲酒食物，又取圍棋、雙陸消磨時光。待看台上留守者急呼“祭神隊列將至”，此輩登時一擁而出，爭相擠上看台，互相推搡，掀起快被擠落之看台垂簾，緊盯每一細節，指指點點、評頭論足。待隊列行過後，又道：“等下撥再來。”下台複去。彼等僅知觀實在之物。而京都之人意態悠閑，雙目若開若閉，不似村野之輩般熱衷觀覽。位低年少者，立於其主身後，亦無踮腳探身伸頸等粗俗狀。絕無一人定要切實觀覽方才甘心。