韓愈
楊少尹德高望重，深受時人稱讚。退休時，韓愈為他寫了一篇贈言以稱頌。本文明白流暢，列舉了漢代疏廣、疏受的事例，襯托了楊少尹不貪慕榮華、功成身退的美德。
昔疏廣、受二子a，以年老，一朝辭位而去。於時公卿設供張，祖道都門外b，車數百兩c。道路觀者，多歎息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而後世工畫者又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。
國子司業楊君巨源，方以能《詩》訓後進，一旦以年滿七十，亦白丞相去歸其鄉。世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？
予忝在公卿後d，遇病不能出。不知楊侯去時，城門外送者幾人，車幾兩，馬幾匹，道邊觀者亦有歎息知其為賢與否？而太史氏又能張大其事，為傳繼二疏蹤跡否？不落莫否e？見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。然吾聞楊侯之去，丞相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿，又為歌詩以勸之。京師之長於詩者，亦屬而和之f。又不知當時二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。
中世士大夫以官為家，罷則無所於歸。楊侯始冠g，舉於其鄉，歌《鹿鳴》而來也h。今之歸，指其樹曰：“某樹吾先人之所種也，某水某丘，吾童子時所釣遊也。”鄉人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉為法。古之所謂鄉先生，沒而可祭於社者，其在斯人歟？其在斯人歟？
注釋
a疏廣、受：即疏廣、疏受叔侄倆。
b祖道：古代在道旁設宴餞行的一種儀式。
c兩：量詞，計算車乘的單位，今作“輛”。
d忝：有愧於。
e落莫：冷落。莫通“寞”。
f屬：寫文章。
g冠：古代男子到二十歲時，行冠禮表示已經成年。
h《鹿鳴》：出自《詩經·小雅》。唐代州、縣考試完畢，地方長官要出麵主持酒禮，歌《鹿鳴》之詩。