詩人把不同的意象疊加或並置，就如同音樂家把不同的音符組成和弦。意象派的創作方法其實就相當於編寫和弦。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，隻是當時已惘然。
李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人。唐文宗開成年間考中進士，曆任縣尉、秘書郎、東川節度使判官等低級職務。一生都受黨爭影響，飽受排擠，政治上很不得誌。詩與杜牧齊名，人稱“小李杜”；又和溫庭筠齊名，人稱“溫李”。
如果問唐詩當中哪首詩堪稱第一，這是沒有答案的，但要問哪首詩最具唯美主義色彩，最迷離恍惚、費人猜想，那就非李商隱的《錦瑟》莫屬。
把“唯美主義”這個來自西方的現代標簽貼在李商隱的身上，其實五十年前就有過了，隻是那時候提倡現實主義和階級鬥爭，所以唯美主義這一路的詩人不是接受批判，就是遭到冷落。我們現在天經地義地認為李商隱是一位傑出的詩人，這個觀念的塑造其實隻有二十多年的曆史。
愛好曆史的人往往會養成一種曆史觀念，正是這種觀念，使他們在看問題的時候和其他人迥然不同。比如我們說起“龍的傳人”，很多人都以為這是幾千年來的傳統觀念，其實也隻有二十多年的曆史。從二十多年以前以至上古時代，人們並不這麽理解問題，龍的形象也很複雜多變。李商隱也是這種情況，我們今天對他的認識大不同於前人對他的認識。從晚唐到清代，李商隱從詩歌到人品，一直都是主流社會批評的對象，盡管偶爾也有人對他標榜一下，但很快又會被時代大潮淹沒。尤其到了明代，文學圈打出了“詩必盛唐”的口號，李商隱作為晚唐詩人就更沒地位了。