身在此處，卻生活在別處。家鄉，其實存在於他鄉，家裏永遠找不到關於家的蝴蝶夢。
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬裏，子規枝上月三更。
故園書動經年絕，華**唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
就像人們總是希冀風景美得像畫，而畫美得像真實的風景一樣，身在他鄉則盼望他鄉使我賓至如歸，在家卻渴望遠方。人們仿佛一直生活在對另一種生活的期望，生活於現實在時間空間四維坐標軸另一側的映射。身在此處，卻生活在別處。家鄉，其實存在於他鄉，家裏永遠找不到關於家的蝴蝶夢。
盡管搶眼的名言警句對於詩藝來說未必就是好事，但容易流傳的往往還是名言警句。崔塗就寫過不少這樣的句子，《唐才子傳》羅列了如下一些，說這都是讓其他詩人大生敬意的：警策如“流年川暗度，往事月空明”。《巫山廟》雲：“江山非舊主，雲雨是前身。”如：“病知新事少，老別故交難。”《孤雁》雲：“渚雲低暗度，關月冷相隨。”《山寺》雲：“夕陽高鳥過，疏雨一鍾殘。”又：“穀樹雲埋老，僧窗瀑照寒。”《鸚鵡州》雲：“曹瞞尚不能容物，黃祖何因解愛才。”《春夕》雲：“蝴蝶夢中家萬裏，子規枝上月三更。”《隴上》雲：“三聲戍角邊城暮，萬裏鄉心塞草春。”《過峽》雲：“五千裏外三年客，十二峰前一望秋。”
但是，今天的詩詞愛好者看著這些當年的名句，恐怕連一句也不熟悉。原因大約有二：一是崔塗寫的句子不夠通俗，盡管古代的知識分子接受起來毫不困難，但在時移世異的今天，隔閡就大了很多；二是崔塗表達的內容缺乏普適性，隻有特定的人群讀起來才會產生感覺。
崔塗的一生都在遊曆，既為了求取功名，也為了躲避黃巢起義的戰火，這首《春夕》就是在遊曆的途中創作的。全詩最有名的是頷聯的兩句：“蝴蝶夢中家萬裏，子規枝上月三更。”“蝴蝶夢”是用莊子夢為蝴蝶的典故，因為身在異鄉，思鄉心切，夢裏仿佛真的回去了，醒來才恍然自己仍在家鄉的萬裏之遙，此刻夜深人靜，隻聽見子規（杜鵑）在枝頭啼叫，而子規又容易讓敏感的異鄉人想起“子歸”的諧音，可遊子何時才可以歸家呢？