這件作品歌爾德蒙精雕細刻了兩年；從第二年起，他正式收埃利希做了學徒。這旋轉階梯被他雕成一個富於詩意的小小樂土，一片雜樹叢生、枝繁葉茂、百鳥歡歌、綠草如茵的遠古荒野，這兒那兒都露出動物的腦袋和身軀。在這個和平寧靜、欣欣向榮的樂園中，他加進了幾個先民生活的場麵。歌爾德蒙勤奮的工作難得間斷一下。偶爾有一兩天，他才心煩意亂，工作不下去。遇上這種情況，他便把工作交給徒弟，自己一人步行或騎馬到野外去，呼吸一下使他回憶起流浪生活的自由自在的林中氣息，上村子裏找個農家姑娘玩玩，有時也打打獵，或者一連好幾小時躺在草地上，凝視著綠色樹冠構成的穹頂，凝視著蔓生猛長的羊齒草和金雀花。他在外麵待的時間從未超過一天或兩天，回來後又帶著新的熱情開始工作，欣喜地雕出一些繁茂的植物，溫柔地把木頭變成一張張人臉，刀法有力地刻出一張張嘴，一隻隻眼睛，一叢叢卷曲的胡須。除埃利希以外，隻有納爾齊斯了解他的工作。他時常來看看，工場已成了他眼下在修道院裏最喜歡的地方。他懷著喜悅和驚訝，注視著工作的進展。他朋友長期埋藏在自己不安、倔強和稚氣的心中的情感，現在終於抒發出來，開花結果，創造出了一個小小的生機勃勃的世界。歸根結底，這也許仍是一種遊戲，但無論如何不是比邏輯學、語法學和神學這些遊戲更差勁的遊戲。
有一次，他若有所思地說：“歌爾德蒙，我從你這兒學到了許多。我開始懂得什麽是藝術了。從前我覺得，與思想和科學比起來，它不是什麽值得認真對待的事。我當時這樣想：既然人是一個由精神加物質形成的混合體，精神能使他認識永恒，物質卻把他往下拖，使他迷戀須臾即逝的東西，那麽，為了延長他的生命，賦予它以價值，人就應該努力脫離感官，進入到精神境界中去。雖然出於習慣，我也宣稱要尊重藝術，實際上打心眼兒裏卻是藐視它的。如今我才看到，通向認識的有許多道路，精神並非唯一的一條路，或許也不是最好的路。這是我的路，不錯；而且我將在這條路上繼續走下去。但是，我看見你走在一條相反的道路上，一條通過感官的道路上，也同樣能深刻地認識存在的奧秘，並且能比大多數思想家更加生動地把它表現出來。”