王氏家族終於有了苦盡甘來的跡象，光宗耀祖的事業肇端於王華，大成於王華之子王守仁，即我們習慣於以號稱之的王陽明。
王華在寒微之時娶了門當戶對的鄭氏夫人，在鄭氏去世後又娶繼室趙氏、側室楊氏，共生四子一女：長子王守仁，為鄭氏嫡出；次子王守儉、四子王守章為楊氏所出；三子王守文以及那個在史料裏未曾留下名字的女兒為趙氏所出。
王守仁原名王雲。很難想象一個書香門第會用如此平淡無奇的字眼為孩子取名，但“雲”字雖然普通，來曆卻不凡。首先，鄭夫人懷孕十四個月才生下這個孩子，雖然現代醫學知識會使我們強烈質疑這件事的真實性，但古人非但隻會覺得靈異，甚至認為十四個月的孕期意義非凡：堯，儒家聖王譜係裏的第一人，就是經過十四個月的孕期才誕生下來拯救世界的；漢昭帝也是經十四個月的孕期而生，父親漢武帝欣喜異常，將產房的門額題為“堯母門”。其次，王雲出生當天，祖母岑氏夢見天上有儀仗隊吹吹打打而來，後麵有天神懷抱一名嬰兒乘雲飛至，將嬰兒交給了自己。岑氏驚醒，恰恰聽到小孫兒出生時啼哭。祖父王倫因著這個緣故，便給這孩子取名為“雲”，鄉人也因為這個緣故，將王雲降生的那座小樓稱為瑞雲樓。
這件事並不僅僅是坊間傳聞，無論錢德洪編撰的《王文成公年譜》、黃綰的《陽明先生行狀》，還是湛若水的《陽明先生墓誌銘》，一例像煞有介事地將這段傳奇記錄在案。錢德洪、黃綰都是王陽明的高足，前者是陽明心學最重要的傳人之一，後者是王守仁的好友、門人兼兒女親家，晚年轉變為陽明心學的批判者；湛若水則是無論當時還是以後皆能與王陽明齊名比肩的思想大師，三人的學養與見識自非愚夫愚婦可比。那麽，本著對先賢大哲們的虔敬之心，我們也許不該對王陽明靈異的降生事件抱有任何一絲懷疑。