新婚之後，王守仁在嶽父那裏住了相當長的一段時間，這期間對書法生出了極大的興致，日複一日，手不輟筆，像極了一個反抗包辦婚姻的行為藝術家。
嶽父的官署裏積蓄了幾箱紙張，王守仁每天練習書法，在回返京師之前，幾箱紙張全部用盡，書法當然大有長進。王守仁後來講起這件事，說自己以前學習書法，隻曉得臨摹古帖，僅僅學得形似，後來提筆並不輕易落紙，總要凝思靜慮，在心中擬定字形，久之便掌握了為書之道。後來讀到宋代大儒程顥的論書之說，更有深一層的體會。程顥說的是：“我寫字時心存敬念，不是為了把字寫好，而是這樣做本身便是學習。”既不是為了把字練好，究竟是在學什麽呢？原來古人隨時隨事隻在心上學，此心精明，字自然就寫好了。王守仁後來為門人講述“格物”的道理，常常舉這個例子。
我們已經可以從中窺見陽明心學的一點端倪了，析為兩節：
1. 陽明心學遙接宋儒程顥，程顥正是公認的儒家心學一脈的發軔者。
2. 凝思靜慮、心存敬念是重要的修養方法，心既精明則觸物皆通，不假外求而自然收致外求的功效。程顥最提倡這個“敬”字，甚至有“敬勝百邪”的說法，不免令人想起釋迦牟尼在菩提樹下悟道的情境。