在探討基督宗教的證據之前，我覺得有必要指出，不去尋求真相、無視與自己密切相關的大事而活著是罪。
在人們所有的錯誤之中，這無疑最足以定他們的愚蠢罪和盲目罪，很容易就能讓他們啞口無言，隻要懂得常識，隻要他們尊重自己最自然的感受。
不證自明的是，人一生的長度不過一瞬，而性質未知的死亡狀態才是永恒的。人所有的行為和思想都會根據這個永恒的存在狀態而調整，如果不根據真正的終點來調整道路，我們就是在瞎走，邁出的任何一步都是沒有意義的。這是最明顯的道理。所以，根據理性原則，如果不換一條路，人的行為就是完全瘋狂的。
由此，我們批評從不思考生命的最終歸宿的人，他們活著，任憑自己被自己的習慣和快感所引導，不思考也不關心，仿佛不思考永恒就不存在永恒似的，一心隻想舒服一會兒是一會兒。
但永恒依然存在，還有死亡，死亡時時刻刻都在威脅著人們，不可抗拒地開啟著永恒的大門，必然在不久之後把他們置於可怕的必然之中：要麽永遠蒸發掉，要麽永墮地獄之苦。而他們不知道等待自己的到底是哪種永恒。
這個“不知道”會有可怕的後果。人們有陷入永恒災禍的危險，但好像覺得不值得費力去思考這件事。他們不想去探究這個二擇一的必然究竟是愚人的輕信還是有穩固基礎的高深。他們不知道這究竟是真理還是謬論，也不知道證據是有力還是無力。一切都在他們麵前，他們卻拒絕觀看。他們選擇不懂這種災禍的存在，並一步步選擇把他們引向那種不幸的每個必要步驟。他們等待死亡來驗證，悠然自得，承認這種狀態，甚至為之炫耀。我們認真思考一下這件事的嚴肅性，能不覺得這種行為既荒誕又恐怖嗎？安於無知是非常可怕的，必須讓這樣度過一生的人感受其荒誕和愚蠢，要展示給他們，讓他們看到自己的愚蠢而大為震驚。當人選擇在“不知道自己是什麽”的無知狀態中活著而不尋求開悟時，他們也要用理性說服自己。他們會說：“我又不懂，所以……”