趙構堅決違反眾意，專力講和，他經常申明講和理由道：“南、北（金）軍民十餘年間不得休息，我甘願屈辱求和，救軍民的痛苦。”又道：“隻要百姓得免戰爭的痛苦，我哪怕忍受恥辱。”他口頭上不僅愛南方軍民，連北方軍民他也愛了，可是實際行為卻大謬不然。
照他說，對金貢獻歲幣是人民的利益。貢獻情形是每年先送銀一百鋌、絹五百匹，過淮見金官呈樣。到期由獻幣官帶將官一員、兵三百人，押民夫搬運銀、絹到淮河北岸交割。金人需索作難，借口絹質不良（規定紅絹每匹重十兩、浙絹每匹重九兩），十退八九。宋國通常獻納賄銀一千三百餘兩、金三十五兩、木棉布三十六匹、白布六十二匹、酒三百四石（布、酒折銀六百二十兩），本色酒二千六百瓶，茶果雜物無數，又貼耗銀二千四百餘兩（趙昚以後，逐年例增二百兩）。往返數月，金國大小官吏索賄滿意，才肯通融收受，但仍十退四五。民夫連夜搬回南岸，換取新絹。貢幣以外，每年遣使臣賀金主正旦生辰，帶去禮物金器一千兩、銀器一萬兩、彩緞一千匹，其他香茶、藥料、果子、錢、帛雜物無數。有時派遣泛使（特使）帶去禮物加倍。兩國互賀正旦生辰使每年往返八次，每一使官路上賜禦筵四次，每次費錢一萬八千五百餘貫，總數五十九萬貫。沿途供應，還不在內。金宗弼臨死告將帥們說：“江南（宋）累歲貢獻銀幣，哪得不重斂百姓，敲骨剝髓，人心離怨，一定要滅亡，我們應該借它來警醒自己。”
宗弼也知道講和就是害民，宋朝君臣卻認定安民必須講和，足見所謂安民，並不是安勞苦的人民，而是統治階級借安民名義，向仇敵購買暫時苟安，好對人民進行刻剝來滿足自己的貪欲。
南宋整個統治階級從建國到亡國，始終過著**侈腐朽的生活。因為它是北宋的繼續，趙佶時代各種惡習，不僅絲毫沒有改革，反而盡量發揚起來。所以南宋的政治比北宋更加惡劣，人民的生活比北宋更加慘痛。