燭陰
不難看出，燭陰不是一位普通的神，而是一位非同小可的神。
鍾山之神在《大荒北經》中被稱為燭龍，也就是這裏的燭陰。那燭龍究竟是誰呢？對於他的身份，有人認為他是太陽，有人認為他是盤古，有人認為他是祝融，還有人認為他是北極光，或龍星。但古人已經說明燭龍能照耀太陽所照不到的地方，從古至今，並沒有學者真的解開燭龍的真身之謎。
相柳
大禹殺相柳的傳說，是一個驚心動魄的故事，表現出上古時代的英雄人物與自然災害鬥爭的魄力。傳說中相柳的形象非常凶惡，巨大的青色蛇身上長著九個腦袋，九個腦袋在九座山上覓食，所觸及的地方都成為苦水的沼澤，人與動物都無法飲用，發洪水的時候更會泛濫成災。所以大禹在治理好洪水之後就殺掉了它。
聶耳國
文虎，即雕虎，老虎身上的花紋如同雕畫似的。
聶，通“攝”，握持的意思。
它的西邊有無腸國，北邊有黑齒國。
縣，通“懸”，無所依倚。這裏是說聶耳國在一座被海水環繞的孤島上。
誇父
誇父在《山海經》中有兩種麵目，一種是野獸名，一種是人名。對此，有的研究者認為二者之間有關聯，逐日的誇父應該是以野獸誇父為圖騰的某原始部落的首領。
誇父逐日的神話從古至今流傳甚廣，其實裏麵還有很多曲折的情節。《山海經》當中有兩處記述誇父追趕太陽，除了本條目，《大荒北經》還有一條記述。
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景，逮之於禺穀。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。
【譯】