此期之問題為自崇禎八年乙亥秋深至崇禎十三年庚辰冬，曆時約為五年。其間河東君之蹤跡及相來往諸人與牧齋之關係是也。前引臥子詩《乙亥除夕》雲“桃根渺渺江波隔”及《長相思》雲“美人今在秋風裏，碧雲迢迢隔江水”，是河東君在崇禎八年乙亥冬間及崇禎十一年戊寅秋間，其所在地與臥子有江波之隔。複據前引河東君《戊寅草·曉發舟至武塘》及《秋深入山》兩詩，更可證知河東君於崇禎八年秋深由鬆江至盛澤鎮歸家院，鬆江與盛澤，即所謂“江波隔”也。此外，能確定河東君離去臥子後，最早常寓之地者，唯第二章所引沈虯《河東君傳》中，崇禎九年丙子張溥至盛澤鎮徐佛家遇見河東君一事。沈氏既於舟中親見河東君，則其言自為可信。蓋河東君若離去鬆江他往，則舍舊時盛澤鎮之徐佛家，恐亦難覓更適當之地。徐雲翾更因將適人之故，自急於招致，使河東君與張輕雲、宋如姬、梁道釗諸名姝相互張大其隊伍也。但河東君此次之居徐佛家，乃與前此未入周道登家時之為雲翾婢者，其身份迥異。沈次雲牽混前後不同時間之身份，以河東君於崇禎九年尚為雲翾之婢，殊為舛誤。前釋宋讓木《秋塘曲》“初將玉指醉流霞”句，已辨及之，讀者可參閱也。
崇禎九年間，河東君之蹤跡，已於前論河東君第二次嘉定之遊節詳述之，茲不複贅。唯崇禎十年丁醜關於河東君之材料，尚未發見，故姑從闕如，以俟更考。倘承博識通人有所賜教，則幸甚矣。至於崇禎十一年戊寅河東君之蹤跡，則頗有材料可以依據，茲論釋之於下。
葛昌楣君《蘼蕪紀聞·上》載王士祿《宮閨氏籍藝文考略》引《神釋堂詩話》略雲：
河東君早歲耽奇，多淪荒雜。《戊寅》一編，遣韻綴辭，率不可詰。最佳如《劍術行》《懊儂詞》諸篇，不經剪截，初不易上口也。然每遇警策，輒有雷電砰?、刀劍撞擊之勢，亦鬟笄之異致矣。《尺牘》含咀英華，有六朝江鮑遺風。又雲，如是嚐作《男洛神賦》，不知所指為誰？其殆自矜八鬥，欲作女中陳思耶？文雖總雜，題目頗新，亦足傳諸好事者。