《有學集·七·高會堂詩集·茸城惜別思昔悼今呈雲間諸遊好兼訂霞老看梅之約共一千字》雲：
十六年來事，茸城舊話傳。千金征窈窕，百兩豔神仙。穀水為珠浦，昆山是玉田。仙桃方照灼，人柳正蹁躚。月姊行媒妁，天孫下聘錢。珠衣身綽約，鈿盒語纏綿。命許迦陵共，星占柳宿專。香分忉利市，花合夜摩天。陌上催歸曲，雲間贈婦篇。銀河青瑣外，朱鳥綠窗前。秀水香車度，橫塘錦纜牽。
《東山酬和集》以訪半野堂初贈詩起，以迎河東君於雲間詩，即《合歡詩》及《催妝詞》止。首尾始終，悲歡離合，悉備於兩卷之中，誠三百年間文字因緣之一奇作。牧齋詩最後兩題關於古典者，遵王之《注》略具，故不多贅。茲僅就關於今典者，即在此兩題以前，錢、柳諸詩辭旨有牽涉者，稍引述之，如第一章之所論列者也。
《東山酬和集·二》牧翁《六月七日迎河東君於雲間喜而有述四首》（《初學集·二十·東山詩集·三》此題作《合歡詩四首六月七日茸城舟中作》）其一雲：
鴛湖畫舸思悠悠，穀水香車浣別愁。舊事碑應銜闕口，新歡鏡欲上刀頭。
此時七夕移弦望，他日雙星笑女牛。榜枻歌闌仍秉燭，始知今夜是同舟。
寅恪案：此詩七、八兩句，可與前引牧齋《冬日同如是泛舟有贈詩》《五湖已許辦扁舟》及《次日疊前韻再贈詩》“可憐今日與同舟”等句參證。東坡詩雲：“他年欲識吳姬麵，秉燭三更對此花。”（見《東坡集·一八·再和楊公濟梅花十絕》。）牧齋此夕正是“對花”之時。而“他日雙星笑女牛”，則反用玉谿詩“當時七夕笑牽牛”（見《李義山詩集·上·馬嵬二首》之一）之指天寶十載七月七日為過去時間者，以指崇禎十四年七月七日為未來時間也。