題木居士二首·其一a
[唐]韓愈
火透波穿不計春b，根如頭麵幹如身。偶然題作木居士，便有無窮求福人c。
注釋
a居士：指那些信奉佛教但不用出家做和尚的人，這裏借指枯木。b火透波穿：雷火灼燒，大水浸泡。不計春：不知道過了多少年。c無窮：無數。
解析
這是一首詠物寓言詩，詩人通過描寫一棵根如人頭、幹如人身、被人們跪拜祈福的枯木，側麵諷刺了荒謬迷信的社會現象。開頭兩句寫枯木的形態和形成這種形態的原因。枯木長時間經過雷火的灼燒和大水的浸泡，被侵蝕得有了“如身”的樹幹和“如頭麵”的樹根。後兩句寫這棵枯木因為外形而被人們放到神龕上供奉，有無數的善男信女來跪拜祈福。“木居士”自己都無法避過磨難，這些祈福的人卻向它乞求，可見他們多麽急功近利、荒唐可笑。詩人以物喻人，文筆辛辣，構思巧妙，喜劇效果中含有深刻的主旨。
從軍行七首·其一
[唐]王昌齡
烽火城西百尺樓a，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月b，無那金閨萬裏愁c。
注釋
a烽火：烽火台。古代在邊境上要建造瞭望台觀察敵情，看到敵人要燃燒狼糞或柴草報警，叫烽火。b羌笛：羌族竹製的樂器。c無那：無奈。
解析
黃昏時分，戰士獨自坐在城西百尺高的烽火台上，感受從青海湖吹來的瑟瑟秋風。更淒涼的是，伴著從遠方傳來的用羌笛吹奏的《關山月》，戰士想起了獨守閨中的妻子在萬裏之外那無可奈何的憂愁。
在這首描寫邊疆戰士思念家人的詩裏，詩人刻畫了一個有家不能歸、隻能獨自憂愁的征人形象，表達了對邊疆戰士深切的同情和對戰爭的反對。前兩句中，詩人描寫環境，營造出一片蒼涼寂寞的氛圍。時間是蕭瑟的冷秋，又趕上黃昏，四周蒼茫遼闊，獨自一個人的時候很容易產生思念故鄉、親友的感情。後兩句用代表離別傷感的《關山月》渲染情緒，讓征人愁上加愁，為最後一句的抒情做鋪墊。