杉蒂佛活躍的年代，也是玫瑰十字會教派在歐洲崛起之時。它存在時間不長，但影響力曾撼動全歐洲，更在歐洲文學史上留下永恒的印記。在它之前，煉金術不過是卑躬屈節的妄想，但它為煉金術注入靈性，同時也改善了其理論。它還擴展了煉金術的功用，表示擁有賢者之石的人不但可以擁有財富，更能擁有健康與快樂，還可以用它來操控超自然生命，讓物質聽其命令，挑戰時空障礙，獲取宇宙奧秘。如此狂野且充滿想象的教派，確實有存在的必要——它洗淨了修道士主宰下的黑暗且醜陋的盲從，為社會帶來一批溫和、優雅且樂於行善的人。
它的名字通常被認為來自一名德意誌哲學家——基督教徒羅斯克魯茲（Rosencreutz），或“玫瑰十字架”（Rose-cross）。羅斯克魯茲在14世紀末到聖地朝聖，並在一個叫達姆卡的地方染上惡疾，和他在科學上誌同道合的一些阿拉伯人來拜訪他，通過啟示，向他講述他在過去生活中思想與行為上的秘密。他們利用賢者之石的力量治愈了他，並向他傳授所有秘密與知識。1401年，年僅二十三歲的他返回歐洲。他從身邊的朋友中挑選了幾個人，向他們教授這些知識和秘密，並讓他們莊嚴地宣誓一百年內不能將這件事泄露出去。人們認為他活到八十三歲，於1484年過世。
另一派人認為羅斯克魯茲並不存在，玫瑰十字會是在更晚的時候創立的。根據他們的說法，這個教派的雛形存在於帕拉塞爾蘇斯的理論與迪博士的夢境中，盡管後者並沒有意圖創立教派，卻成為玫瑰十字會理論的真正創始人。現在，我們很難認定，也不可能找出究竟是帕拉塞爾蘇斯和迪偷學了晦澀且不知名的玫瑰十字會教義，還是玫瑰十字會在他們的理論基礎上成立並精進。唯一可肯定的是，當該教派於1605年在德意誌引起注意後，就再也沒人懷疑他們的存在了。在玫瑰十字會的教義公布後沒多久，那些夢想家、帕拉塞爾蘇斯派與煉金術士，全都趨之若鶩，並認為它提升了人類的價值。將自己的人生虛度在搜尋賢者之石上的名醫邁克爾·梅爾（Michael Mayer），把這個新興教派於1615年在科隆出版的教義與規範整理出來。首先，它宣稱：“此教創辦人的思想超越世界誕生以來所能想象的一切，甚至是神性的天啟。他們注定要實踐世界大同，並在末日來臨前重塑人類。他們擁有相當高程度的智慧與虔誠。他們擁有自然的恩寵，並能依據自己的喜好將之分享給一般大眾。他們不受饑渴、疾病、衰老等任何自然衰變的折磨。通過啟示，他們能在第一眼就分辨出哪些人有資格加入他們。他們擁有天地創始之初到現在的所有知識，且永遠不會失去。他們擁有一本書，裏麵記載了世界自始至終的所有事情。他們可以迫使強大的靈體與魔鬼聽命於自己。他們的歌聲可以吸引深海與地底下的珍珠和珍稀礦石。上帝曾以厚重的雲霧遮蔽他們，掩護他們不被卑劣的敵人發現。玫瑰十字會最初的八位門徒擁有治愈所有疾病的能力。他們的兄弟情誼可以讓教皇的三重冕化為虛有。他們隻承認兩種聖禮，其中原始教會的禮儀經由他們改良後執行。他們把羅馬的第四個君主國和皇帝視為其與所有基督教徒的領袖。他們會將自己取之不盡的財富獻給他，讓西班牙國王從印度東部及西部搶來的財富都比不上。”這是他們的信仰聲明。他們還有六條行為規範守則，內容如下：