現在，該來談談雅各布·波西米亞了。他認為自己在《聖經》裏找到了煉金術的秘密，並創造一套混合了煉金術與宗教的奇怪的異構教義，在此基礎上建立了金十字會教派。1575年，他出生於上盧薩蒂亞的格爾利茨，一直到三十歲之前都以鞋匠為人生誌業。一個充滿想象且不安定的男子，就這樣過著默默無聞的日子，直到1607或1608年玫瑰十字會教派公開，並在德意誌流行起來。從那時起，他開始忽視自己的本業，腦中盡是各種無用的形而上學思想。他讀到帕拉塞爾蘇斯的作品，書中關於玫瑰十字會教派的內容大大引起他的注意，他甚至為此拋下一切工作，讓自己沉浸在書中的世界裏，並因此從原本相對經濟穩定的狀態變得一貧如洗。但他沒有被生活的悲慘與肉體上的匱乏嚇退，他的心智已經在另一個層次的世界裏安定下來，並開始認為自己就是改革人類的新使徒。在潛心鑽研了四年後，他於1612年發表了自己的作品《奧羅拉——曙光之神》（Aurora; or, The Rising of the Sun），其中具體闡述了帕拉塞爾蘇斯可笑的理論，並讓原本已經讓人困惑的內容更加混亂。他辯稱隻要努力研究《舊約》與《新約》的內涵，就能找到賢者之石，尤其是《啟示錄》，裏麵包含了煉金術的一切奧秘。他認為，神的恩典以相同的規則和方法運作，神的旨意在自然界中被遵守，因此就像金屬通過火來純化其質地，我們人類也可以用相似的道理清除內心的邪惡與腐敗。
除了西爾芙、地精、水仙和火精靈，他還觀察到更多不同等級的魔鬼。他聲稱自己可以隱身，且保有童貞。他還說隻要自己願意，他可以好幾年不吃肉、不飲水，戒絕身體的一切需求。但我們不需要進一步了解他的愚蠢行為。格爾利茨的執法官對他出版此類作品的行為進行了譴責，並下令他重拾鞋匠的工作，不再寫書，這樣他和家人或許就能不受起訴，但他無視對方的建議，繼續研讀。此後，他又出版了三本跟之前那本一樣荒謬的書。其中一本叫《冶金》（Metallurgia），是他所有作品中最不晦澀難懂的一本。另外兩本《永恒的時間之鏡》（The Temporal Mirror of Eternity）和《天啟神學》（Theosophy revealed）則充滿了寓言與隱喻：