本篇我們來聊聊月中玉兔。在中國文學中最深入人心的玉兔形象，大概要數《西遊記》裏麵的玉兔精。
玉兔精變化成天竺國公主，想要騙唐僧成親。電視劇《西遊記》裏麵還專門為她創作了一首歌曲，叫《天竺少女》。因為電視劇的影響，玉兔精給人的感覺，就是一位美貌少女。但其實，原著裏的玉兔精是一隻公兔子。
這是有明確根據的，原著裏說：玉兔精被孫悟空識破以後，脫了衣裳，搖落了釵環首飾，跑到禦花園土地廟裏取出一條短棍，急轉身來跟孫悟空亂打起來。這個時候，後宮有些妃子，還把她脫下來的衣服和首飾拿給皇後看，說“這是公主穿的、戴的，今都丟下，精著身子，與那和尚在天上爭打”(第九十五回)。注意，這裏明確寫著“精著身子”，就是說玉兔精不但脫衣服，而且還脫光了。要是她真是一位美少女，打架前脫光衣服，眾人還抬頭圍觀，這也未免太**了些。
可能有朋友會覺得，妖精不會在意凡人的人倫，脫光衣服打架，不代表玉兔精就是雄性。其實不然，《西遊記》的一貫設定，就是妖精也有人性，也懂人倫。比如原著第七十二回“盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”，蜘蛛精洗澡時被豬八戒調戲，惱羞成怒，說了這麽一番話：“你這和尚，十分無禮!我們是在家的女流，你是個出家的男子。古書雲：‘七年男女不同席。’你好和我們同塘洗澡？”這裏蜘蛛精不但懂人倫，還引用了儒家《禮記·內則》裏麵的“七年，男女不同席，不共食”，即男女長到七歲就不能坐在一起、不能一起吃飯了。可見，人倫這方麵，蜘蛛精這樣的野怪尚且明白，更不要說嫦娥的高級寵物玉兔精了。
其實，玉兔精是雄性，在古代是一個常識。明朝有個大思想家李贄，在《西遊記》第九十五回寫了一段批注：“向說天下兔兒俱雌，隻有月宮玉兔為雄。故兔向月宮一拜，便能受孕生育。今亦變公主，拋繡球，招駙馬，想是南風大作耳。”[1]