一、中古時代
暫定從秦始皇到宋真宗，約計一千二百年（紀元前220～紀元1020），為中國的中古時代。
二、中古時代的特別色彩
（一）統一國家的造成。（二）新民族的侵入與同化。（三）宗教化的普遍。
三、中古思想的兩大分段
第一段，古代思想的混合與演變（紀元前200～紀元300）。
第二段，印度宗教與思想的侵入與演變（紀元300～1000）。
四、中古思想的特別色彩
1.思想的宗教化。
（一）黃老之學 （二）漢及以後的儒教
（三）道教 （四）佛教
2.人生觀的印度化。
由貴生重己變到佛教徒的焚臂遺身；由忠孝變到“出家”“出世”；由樸實的“皆務為治”變到冥想靜觀。
3.中國思想與印度思想的暗鬥
（一）印度思想的勝利。
（二）中國思想的反抗。
（三）中國思想從中古佛教下逐漸抬起頭來，但帶著極大的傷痕。
五、中古思想的重要
文化史是一串不斷的演變。古代文化都先經過這一千多年的“中古化”，然後傳到近世。不懂得“中古化”的曆程與方向，我們決不能了解近世七八百年的中國文化，也決不能了解漢以前的文化。
宋明的理學固然不是孔孟的思想，清朝的經學也不能脫離中古思想的氣味。漢學家無論回到東漢，或回到西漢，都隻是在中古世界裏兜圈子。
所以我們必須研究中古思想，方才可望了解古代思想的本來麵目，又可望了解近世思想的重要來曆。
參考書分見以下各講。學者應先讀：
《漢書·郊祀誌》及《五行誌》。
《魏書·釋老誌》。
中古思想史料，除以下各講所舉各書外，有幾部絕大的史料叢書，學者當向圖書館中隨時翻看，知道這些史料在什麽地方，有些什麽東西：