蘇格拉底的門徒
一、泛論
雅典的公民裏麵，有幾個社會的棟梁，恐怕當時的少年子弟要被人教壞了，所以他們全力把一個最喜說老實話的七十歲老頭子弄死了。那弄死的老頭子就是蘇格拉底。他死了之後，他的朋友弟子受到他的感化，看了那種以身殉道的好榜樣，自然格外奮起。蘇格拉底的門徒裏麵，發生了好幾支學派，內中柏拉圖一支，再傳到亞裏士多德，另有專論；別見下文。如今單說蘇格拉底學派中那些略小的宗派，並作一章。
這些學派和柏拉圖一派、亞裏士多德一派，統屬於希臘哲學的第三時代。這個時代起於西曆前四百年，終於亞裏士多德之死，是希臘哲學的極盛時代。其間的重要人物都是蘇格拉底一傳再傳的弟子。後來西方哲學思想幾乎沒有一個時代不曾受到這個時代的影響。這可是當時弄死蘇格拉底的那班“社會棟梁”萬萬想不到的！
二、麥加拉學派
這派的始祖是歐幾裏得（不是幾何學家歐幾裏得），乃是麥加拉人，他的學派即以地為名。歐幾裏得承受師教，以為真知識在於知道事物的共相。共相永不變換，故是真知。共相雖多，同出一源，那一源就是絕對真善。惟有心知能知真善；真善永遠存在，永不變易。一切變動生死，都由於五官感覺之迷妄。能知真善，即是道德。
這一派不但受了蘇格拉底的影響，還受了埃利亞學派的影響。他們的辯論方法極像芝諾一班人。到了再傳以後，竟完全成了一種詭辯派；故這學派後來竟稱為“辯士派”。有一個迪奧多魯斯立下四條理論，證明“動”的不可能，竟是完全模仿芝諾了。這一派後來全屬破壞的，攻擊柏拉圖和亞裏士多德最力。
前四世紀末年這一派還有一個斯提爾波（前370～前290）曾從犬儒學派的第歐根尼受學，故他的人生哲學主張無欲，主張適意獨立，都近於犬儒派的學說，後來斯提爾波的弟子芝諾（另外一個芝諾，不是智術師芝諾）遂把麥加拉和犬儒兩派並成他的斯多葛派。