人事煩雜，常常讓人痛苦不堪，而禪者的高人之處就在於他們主張超越一切，隻有學會超越，才能將其置之度外，不為外界凡塵之事所煩擾。
神會禪師前去拜見六祖慧能大師，慧能大師問他：“你從哪裏來？”
神會答道：“沒從哪裏來。”
慧能大師問：“為什麽不回去？”
神會答：“沒有來，談什麽回去？”
“你把生命帶來了嗎？”
神會答：“帶來了。”
“既有生命，應該知道自己生命中的真相了吧？”
神會答：“隻有肉身來來去去，沒有靈魂往往返返！”
慧能大師拾起禪杖，打了他一下。
神會毫不躲避，隻是高聲問：“和尚坐禪時，是見還是不見？”
慧能大師又杖打了他三下，才說：“我打你，是痛還是不痛？”
神會答：“感覺痛，又不痛。”
“痛或不痛，有什麽意義？”
神會答：“隻有俗人才會因為痛而有怨恨之心，木頭和石頭是不會感覺到痛的。”
“這就是了！生命是要超越一切世俗觀念，舍棄一切塵想與貪欲的。見與不見，又有什麽關係？痛與不痛，又能怎樣？無法擺脫軀殼的束縛，還談什麽生命的本源？”
慧能大師又說：“問路的人是因為不知道去路，如果知道，還用問嗎？你生命的本源隻有自己能夠看到，因為你迷失了，所以你才來問我有沒有看見你的生命。生命需要自己把握，何必問我見或不見？”
神會默默地禮拜合十。
原來，生命就是要超越一切世俗觀念，舍棄一切塵想與貪欲，因為，對於人來說，身外的一切都是多餘的。
洞山禪師感覺自己即將離開人世了。這個消息傳出去以後，人們從四麵八方趕來，連朝廷也派人急忙趕來。
洞山禪師走了出來，臉上洋溢著淨蓮般的微笑。他看著滿院的僧眾，大聲說：“我在世間沾了一點閑名，如今軀殼即將散壞，閑名也該去除。你們之中有誰能夠替我除去閑名？”