禪宗清淨，佛理明心。若是把參禪看成誦經打坐，卻隻得其形，而未得其實。修禪修心，拜佛亦是拜心。佛既是心，心就是佛；萬物皆禪，萬事皆禪。修煉在自身，作為在天地。
唐時有位官員，姓薛名簡，就曾問過六祖慧能大師：“現在京城參禪的大師們都說，我們要覺悟必須要坐禪習定，請問大師您有什麽高見？”
慧能大師回答說：“禪理需要用心體悟，怎麽能僅靠打坐呢？”
這句話非常要緊，我們必須知道，禪不能從坐臥之相去計較。六祖說：
生來坐不臥，
死去臥不坐。
元是臭骨頭，
何為立功過？
從這一教導中，我們可以真正體會到，行住坐臥，搬柴運水，乃至揚眉瞬目，一舉一動，哪一樣不是禪的境界？寓禪於行住坐臥的生活之中，才能體悟真正的禪趣！
自古以來，許多禪師就非常注重在生活中開示弟子，在生活中處處都可以看到他們風趣的禪風，趙州禪師就是一個很好的例子。
一天有幾個學僧來向趙州禪師請教禪，第一位學僧說道：“弟子初入禪林，請師父開示！”
趙州禪師反問他道：“你吃粥了沒有？”
學僧回答道：“吃了！”
趙州禪師開示道：“去食堂洗缽盂去！”第一位學僧聽到這些似有開悟。
第二位學僧也說道：“弟子初入禪林，請求師父開示！”
趙州禪師反問他道：“你來多久了？”
學僧回答：“今天剛到！”
趙州禪師又問：“你吃過茶沒有？”
學僧回答道：“吃過了！”
趙州禪師指示他說：“到客堂報到去！”
第三位學僧已在趙州禪師的觀音禪院參學十幾年，所以他也上前問道：“弟子前來參學，十年有餘，不曾蒙受老師開示，今日想辭別下山，到別處去參學！”