——《詩經》原來可以這樣讀
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”翻開《詩經》的第一頁，我們就被一條蜿蜒清澈的溪流擋住了去路。這是一條沒有名字的河流，而它卻見證了一段美麗的愛情。兩千多年前的浪花直到今天依然泛著淡淡的漣漪，是誰在岸邊行走，且歌且哭。時光與記憶隔著同一條河與我們遙遙相望，如今，它又借助單薄的紙張傳頌著祖先的吟唱。
英國詩人庫珀曾經說過：“上帝創造了鄉村，人類創造了城市。”《詩經》在我們的心中，猶如東方的《聖經》一樣崇高與尊貴，它記錄著古老的中華民族光榮的農業文明。翻開這部書頁泛黃的典籍，我們會由衷地感歎，那裏麵生活的人們是多麽幸運，因為他們生活在離造物主最近的地方，房屋門前就是原野、山巒和岩石，一切的一切都是造物主最原始的作品，散發著造物主創世時的迷人芬芳。隻有田野裏縱橫交錯的阡陌是屬於他們自己的。於是采詩官們奔走於田間地頭，聆聽著大自然勃勃的生機和人類豪邁的嗓音。
“七月流火，九月授衣。”伴隨星辰的墜落，紙上浮現出耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役的場景。這是人類一代又一代傳承下來的生活方式。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。《詩經》把我們帶回到人類最質樸的年代，日出而作，日落而息。我仿佛置身於雞犬之聲相聞的村落，模仿祖先，開始刀耕火種的事業。在閱讀中我們目睹了古人的生活。
《詩經》裏的電閃雷鳴，使一個失去記憶力的民族，驀然找到了被遺忘的角落。《詩經》將我們引領到一個河流縱橫交錯的地帶，水霧彌漫，撲麵而來，模糊了人們的視線。《詩經》本身就是一條河流，一條曆史的河流、藝術的河流，秉燭夜讀，我們仿佛成為一尾潛遊其中的魚，在《詩經》的河流裏暢遊。