——女人的一半是男人
【原文】
采采卷耳[1]，不盈頃筐[2]。
嗟我懷人[3]，寘彼周行[4]。
陟彼崔嵬[5]，我馬虺隤[6]。
我姑酌彼金罍[7]，維以不永懷[8]。
陟彼高岡，我馬玄黃[9]。
我姑酌彼兕觥[10]，維以不永傷[11]。
陟彼砠[12]矣，我馬瘏[13]矣。
我仆痡[14]矣，雲何籲[15]矣！
【賞析】
征夫怨婦，是中國古代女**世界中常常出現的主題，同時也成為中國古代詩歌的獨特景觀。和西方文學中崇尚個人奮鬥的英雄相比，中國古代詩人對由男女有別、男女分工而造成的兩性差異給予了更多的關注。
男子漢，大丈夫！男人總要有所成就，才能與“大丈夫”的名號相稱。孔夫子所言“三不朽”（立功、立德、立言），即是專對男子漢的激勵之辭。疆場很容易成為立功之地，長期在外征戰的漢子，被稱為“征夫”。他們既有勇猛豪放、無所畏懼的大丈夫氣概，也有兒女情長、英雄氣短柔和的一麵，這也是人之常情。
按照中國社會傳統的觀點，女子無才便是德。女人纏綿悱惻的情意令詩人和剛毅的漢子無法不為之動心。在那種“以夫為綱”的年代，一個已經出嫁成為人妻的女子，全部情感與希冀的依托，都係於夫君一人身上。丈夫出征在外，在家中守候的女子不僅要孝敬公婆，養育兒女，操持家務，連本該由丈夫所做的那份也義無反顧地承擔。內心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，更與誰人訴呢？懷人便是描繪“怨婦”情懷的永恒主題，其本身也成為曆代詩人吟詠的好題材。《卷耳》就是表現這一主題的佳作。其絕妙之處尤為體現在不同一般詩歌的篇章結構上。
而由於自古以來對這首詩的翻譯沒有統一的標準，所以，有的版本認為詩中的敘事者，並不是婦人，而是出外遠行的男子，所以讓詩中寫景的部分，更像是由某人親眼看到、親口敘述出來般地曆曆在目。這讓我們在欣賞它的同時，有更多可以保留的想象空間。