劍非萬人敵
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有俠客。
有俠就有義，俠義合起來才是俠的精髓。仗劍行江湖，載酒寫文章，詩人們都是有些俠氣的。最早的俠算起來，應該是《史記》中記載的刺客和遊俠兒了。這些人的事跡雖為人們所稱道，但主流社會是把他們當成禍水的，漢時的郭解，輕財重義是為豪傑，卻屢次受到官方的打擊。
文人以其手中之筆為這些人辯護，創出了俠客這一稱號，總結出了以“俠之小者，行俠仗義；俠之大者，為國為民”為核心的俠義精神，使俠與主流社會相契合。
主流社會最早寫俠的詩要算曹植的《白馬篇》：
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》
曹植是曹操的第三子。生於亂世，自幼隨父四方征戰，“南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞”。自東漢末年分裂割據以來，為國家的統一和社會的安定而獻身一直是時代的最強音。時代的這種召喚，加上為國家統一而南征北戰的曹操那“烈士暮年，壯心不已”的豪情壯誌的熏陶，培養了曹植“戮力上國，流惠下民”的理想，鑄成了他心中既有愛國之德又有愛國之才的英雄形象。金代作家元好問說過，真實的詩篇應該是詩人的“心畫心聲”。可以說，《白馬篇》就是曹植的“心畫心聲”，寄托了詩人為國家建功立業的渴望和憧憬。為國為民，俠之大者，這種“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸”的遊俠兒，跟金庸先生筆下的郭靖一樣當得起“大俠”之名。