周是國號。
文王、武王
周至武王始受命為天子，然其創造王業，實由於文王，故並記之。
【原文】 其先祖後稷，名棄，其母有邰氏女，曰薑原。薑原為帝嚳元妃，出野見巨人跡，心欣然悅而踐之，踐之而身動如孕者，居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆避不踐，徙置之林中，適會山林多人，遷之。又棄之渠中冰上，飛鳥以翼覆之。薑原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒時，屹如巨人之誌。其遊戲，好種樹麻菽。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆則之。帝堯聞之，舉為農師，天下得其利，有功，封於邰，號曰後稷，別姓姬氏。後稷卒，子不窟立，不窟卒，子鞠立，鞠卒，子公劉立。
張居正講評：周人的始祖是堯時曾任後稷這個官職的棄。棄的母親，是有邰國君的女兒，姓薑，名原，為帝嚳高辛氏的正妃。一日，她跟隨帝嚳出去祭祀天神，以祈求子嗣。忽見路上有個巨人的腳印，心裏欣然喜悅，便站到了巨人的腳印裏，遂覺身上產生了變化，就像懷孕一樣。十月懷胎之後，生下來一子，這就是棄。不由男女**，而站在巨人的腳印裏就懷孕生子，這是天賜給她的兒子。薑原不知這些，反以為不祥，不肯撫養他。便將棄丟棄在狹隘的路口，牛馬從路口經過時都避開他不敢踐踏；又將他丟棄到沒有人居住的山林裏，恰好有很多人到樹林裏去伐木，看見棄就將他帶出來；又將他丟棄到溝渠中的寒冰上，鳥雀們就飛來用翅膀庇護他，給他保暖。這些讓薑原非常驚異，終於明白棄是神靈賜給她的，便將棄接回來撫養長大成人。因為她一開始曾打算將他丟棄，所以給他取名為棄。棄在很小的時候，就很有誌氣，平常遊戲玩耍，也隻喜歡種植麻、菽、豆。等到長大成人，遂好耕田務農，根據土地的肥瘠、地勢的高低，分別種植五種作物，凡是適合種植的地方都去種植，這樣五穀茂盛，收獲自然很多，百姓都稱讚他的賢能。在堯統治時期，天下洪水災害頻發，百姓飽受饑餓之苦。堯聽聞他善於耕稼，便任命他為農師，讓他教百姓們耕種，天下百姓都得到他的好處。堯因其教導百姓耕種的功勞，任命他為邰地的諸侯，並讓他的母親與他一起到邰地居住，號稱“後稷”。後稷雖是帝嚳的兒子，但因為他的出生卻被賜姓為姬氏。後稷死後，他的兒子不窟繼承了他的官位。不窟末年，夏朝衰微，不關心百姓的生活，不窟失去官職，逃竄到了西北邊疆少數民族居住的地方。不窟的兒子叫鞠，鞠的兒子叫公劉。到公劉時家業漸漸複興。周人自後稷以來，曆經唐虞夏商，作為地方諸侯存在了數千年了。到文王、武王時推翻商朝建立了周朝，統一了天下，後世子孫傳承了八百餘年，存在的時間在三代裏是最長久的。周朝基業的奠基實際上是起源於農業耕種，到後來後世子孫雖貴為天子，富有天下，仍不敢忘記農業、耕種是自家基業的根本。《詩經》十五國風中的《豳風.七月》的詩，與《尚書.周書.無逸》的記載，講的都是耕種等農事艱難的事。所以周朝國運綿遠，天命悠長。可見農事為王業的根基，為君主的，必須時時刻刻重視這一根基啊。