柏濤將玉佩凝神看了片刻，抬頭說了句王爺恕罪，側過身子，對身旁跟著他的小徒弟順子低聲吩咐了幾句，順子點點頭，將手中捧著的首飾匣子交給立雲，朝玉田深深作了一揖，轉身出了會客廳。待他離開，柏濤正色道：“王爺，這塊玉佩是仿的，仿它的人手藝不錯，保不定就在廊房二條。”
聞言，池田的臉色紅了又白，白了又青，難看得不得了。
玉田自然一點都不訝異，替池田問道：“怎麽斷定是仿的呢？”
“現時的人仿製古玉，貌麗而神竭，以魚目混珠。這塊玉佩是仿漢代的羽人天龍雞心佩，琢工流暢精細，龍尾姿態靈活，擰轉有力，如果不求其高古，東西是好東西。但，真的假不了，假的真不了。熟坑的老玉，玉性會有所恢複，盤玩時間長了，會漸漸有一種極滋潤的光澤，就跟和尚的光頭皮一樣，所以叫 ‘和尚光’，也可叫 ‘寶光 ’，這塊玉佩從光澤上就不對，甚至有點兒生硬的澀氣。再看沁色，高古玉即便白化嚴重，但也有窺見原本的玉質之處，我們叫開窗見地，從那兒能看到細密水紋一樣的痕跡，如膠冰，如蔓草，有的則是沁裂的結晶。這塊玉的出筋顏色含糊，很是可疑。再說工，高古的玉工直接犀利，自由不拘，所謂如切如磋、如琢如磨，是後來才有的，所以後世高手再有能耐，也難仿出其高古玉器質樸灑脫的神韻，就像這羽人衣袂上的陰線，雖刻意打破規則，但其細致有序的安排，還是能看出這是後世之人的手筆。新舊工的差別，就在於腦筋動得不一樣，古人看似不動腦筋，手藝卻能接近天之造化，而後人很會動腦筋，卻失去了一份自然的神韻。”
一番話這麽不打磕絆說下來，池田麵如死灰，緊抿著嘴唇。柏濤隻是專注於解釋，並不太在意聽者的表情，將玉還給了玉田，玉田並未立刻轉交給池田，而是道：“趙先生剛才為什麽說這玉是出自廊房二條？”