蟋蟀在堂，歲聿①其莫。今我不樂，日月其除②。
無已③大康④，職⑤思其居。好樂無荒，良士瞿瞿⑥。蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外⑦。好樂無荒，良士蹶蹶⑧。蟋蟀在堂，役車⑨其休。今我不樂，日月其慆⑩。
無以大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休?。
注 釋
①聿：作語助。②除：過去。③已：甚。④大康：過度享樂。⑤職：相當於口語“得”。⑥瞿瞿：警惕瞻顧的樣子。⑦外：本職之外的事。⑧蹶蹶：勤奮的樣子。⑨役車：服役之車。⑩慆：逝去。?休休：安閑自得的樣子。
譯 詩
蟋蟀在堂上啾啾吟唱，歲末唯見沉沉暮色。此時不行樂，留不住日月如梭。
快樂不要享盡，還要思慮工作。
喜歡娛樂而不沉醉，好人兒應當記得。
蟋蟀在堂上啾啾鳴叫，歲末的光陰盡了。此時不行樂，日月流逝待幾何。
快樂不要享盡，工作之外的事也要思索。
喜歡宴樂而不沉迷，好人兒要懂得。
蟋蟀在堂上啾啾鳴唱，官府的公車也停了。此時不行樂，還等些什麽。
快樂不要享盡，還須思慮本職工作。
喜歡遊樂而不沉溺，好人兒才能安閑自得。
延 伸
這是一首歲末的述懷詩，感歎時光的流逝，應及時行樂。魏晉時期，詠懷詩、敘懷詩甚多，以阮籍和支道林最為知名。阮籍有詩雲：“步遊三衢旁，惆悵念所思”，支道林有詩雲：“熙怡安衝漠，優遊樂靜閑”，頗可看出《詩經》的影響。此詩勸人應及時尋找生命的樂趣，然而也不應丟下本職工作，宣揚的是一種有節製的樂趣。《論語·八佾》中說：“哀而不傷，樂而不**”，表達的是一種“節製”“適度”的思想，中國古代的文人生活，大多以此為心理基礎。