麟①之趾，振振②公子，於③嗟麟兮。
麟之定④，振振公姓，於嗟麟兮。麟之角，振振公族，於嗟麟兮。
注 釋
①麟：麒麟，傳說中的神獸。它有蹄不踏，有額不抵，有角不觸，被古人看作至高至美的動物，因而把它比作公子、公姓、公族的所謂仁厚、誠實。②振振：誠實仁厚的樣子。③於：通“籲”，歎詞。④定：指額頭。
譯 詩
麒麟蹄如玉，公子行有矩，德言有佳趣。麒麟額如炬，公孫行有序，德行有所據。麒麟角如律，公族豐且裕，德行合其居。
延 伸
這是一首讚美貴族家庭青年男子的詩歌。後世民間以“喜獲麟兒”作為新生男孩的祝福語，最早的典故即出於此。古人認為麒麟是一種瑞獸，它有獅子的頭，鹿的角，老虎的眼睛，鹿的身姿，魚的鱗，牛的尾巴，全身的每一個部位代表著一種美德。它性情溫馴，主太平和長壽，凡出沒，必定為祥瑞，因此在讚頌公侯之家的男子時，往往以麒麟為喻。
日本內閣文庫藏《孔子家語印正》中有一幅圖，說孔子出生之前，有麒麟出現在庭院裏，口吐玉書，玉書上有文字曰：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”，孔子的母親非常喜悅，拿了一根絲帶係在麒麟的角上。這顯然是傳說，但傳說在民俗史上有著極高的地位，它反映了先輩的認識觀。這首詩裏提到了麒麟的趾、額、角等部位，實際上對應每一種德行，這是古人特有的表達方式。
清·焦秉貞《曆代賢後圖》
明·淩必正《碧桃春鳥圖》