維鵲有巢，維鳩居之。之子於歸，百兩①禦②之。維鵲有巢，維鳩方③之。之子於歸，百兩將之。維鵲有巢，維鳩盈之。之子於歸，百兩成之。
注 釋
①兩：“輛”的通假字。②禦：通“迓”，迎接。③方：並，比，此處指占據。
譯 詩
喜鵲在樹上造新巢，布穀鳥兒搶著要。
賢惠的少女要出聘，接親的婚車有一百套。喜鵲在樹上建新家，布穀鳥兒來住下。
賢淑的女子要出嫁，護衛的隊伍有百乘馬。喜鵲在樹上壘新窩，布穀鳥兒來拆夥。
美麗的姑娘要出閣，迎親的隊伍有百輛車。
延 伸
這是一首寫婚姻的詩，以“鵲巢”來比喻青年男女組建新家，不能說不貼切，後世“愛巢”一詞，恐也與此有關。古來對此詩爭議比較大，主要在“鵲”與“鳩”是兩類鳥兒，如何能夠共居一巢？一種說法是此詩係棄婦所寫，男子拋棄了舊人而迎娶新人，則新人為“鳩占鵲巢”。迎娶新人，車隊裏的豪車多達一百多輛，不可謂不盛大，有一種“隻聞新人笑，不聞舊人哭”的意味。若“鳩占鵲巢”之說成立，則此詩當為最早的“棄婦詩”之一，《詩經》中有多篇以“棄婦”為主題的詩篇，恰如俄羅斯文豪托爾斯泰所言“不幸的婚姻，各有各的不幸”。後世曹植《棄婦詩》顯然受此影響很大，其中有句雲：“有鳥飛來集，拊翼以悲鳴”，也是以鳥兒為喻。到了唐代，“棄婦詩”已經成為一個成熟的類型詩歌，詩人李白、王昌齡、魚玄機都寫過這個主題，其中以魚玄機《贈鄰女》最有肝腸寸斷的力量，其詩雲：“羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價寶，難得有情郎。枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌”。
清·蔣廷錫《花卉蟲草冊》局部