《雅》分為《小雅》和《大雅》兩部分。關於“雅”的解釋，最早見於《詩·大序》：“雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”儒家學者認為，《雅》是廟堂之樂，關乎天下。後世以“典雅方正”之樂為雅樂，即始於此。關於雅的具體體現，當以《論語·八佾》中的“樂而不**，哀而不傷”一語為標準。當然，《雅》中的作品並不都出於上層貴族之手，部分作品與《國風》中的詩歌有近似之處，可見“雅樂”並不盡在廟堂。
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