一七三九年，我們這裏來了一位愛爾蘭牧師，他叫懷特菲爾德。作為一名巡回傳教士，他的確十分出色。起初，人們允許他在我們這裏的一些教堂布道，卻遭到了當地牧師的反對，他們拒絕讓他在教堂布道，還把他趕到外麵的空場地。這樣一來，反而會有不同教派的人有機會聽他布道，一時間人數眾多，我也是其中之一。我親眼見到他神奇的雄辯術對聽眾產生的非凡影響力，盡管他常常對著聽眾責罵訓斥，說他們一半是野獸一半是魔鬼，但這一點兒也不影響人們對他的崇敬，我對此也很費解。但事實是，居民的生活方式確實發生了很大的變化，甚至到了令人驚歎的地步。過去，人們對宗教總是持無所謂的態度，沒人真心把它當一回事，而現在似乎整個世界都彌漫著濃鬱的宗教氛圍，每到夜裏，大街小巷總能聽到家家戶戶傳出來的悠揚的讚美詩。
露天布道在惡劣的天氣下，尤其會顯示出它的不便，於是不久就有人提議，專門為他進行布道建造一所房子，並指定專人負責募款項目。很快，人們就募集到了足夠的金錢去租賃地皮和建造教堂。這個教堂建成後長一百英尺，寬七十英尺。人們建造教堂的熱情空前高漲，工程的進度更是超出了人們的預料。建成後，房產和地皮交由托管委員會保管，並明文指出，這所教堂是給來到費城的任何教派的所有牧師使用的，這是他們臨時落腳的場所，並且可以在這裏向人們傳道。修建它並不是為某一個教派提供方便，而是為了所有的居民。即使是來自君士坦丁堡的伊斯蘭教的傳教士，也可以在此登台布道，宣傳伊斯蘭教教義。
懷特菲爾德先生離開費城後，在各個殖民地沿途布道，後來輾轉到了佐治亞州。那時，佐治亞州的殖民運動剛剛開始，但去往那裏的人並不是勤勞堅韌和喜歡勞作的為了在此開荒拓地的農民，而是一些拖家帶口的破產商人和其他破產債務人，他們懶惰成性，甚至有些人剛從監獄中被釋放不久。這樣的人突然來到這片森林定居，既幹不了開荒種地的工作，又不堪忍受新移民點的艱苦，結果死了不少人，留下許多孤苦伶仃、無人撫養的孩子。這種慘境觸動了懷特菲爾德的惻隱之心，他決定在那裏修建一座孤兒院，以撫養和教育這群孤兒。在返回北方的路上，他沿途宣傳這項慈善事業，募集到了大量的捐款。他的辯才能打動聽眾的心靈，這讓他們紛紛慷慨解囊，我也是其中一個。