—大師與大師之間的恩怨
榮格對弗洛伊德忠心耿耿，而弗洛伊德也對榮格極為看重。
在心理學史上，對於弗洛伊德器重榮格的動機，曆來有諸多說法。總的來說，可能有以下兩個方麵：
一、正如前麵所說，弗洛伊德確實需要一個強援，來幫助自己抵擋學術界的攻擊。
二、榮格不是猶太人。在當時的歐洲，猶太人地位很低，猶太科學家不被重視，弗洛伊德作為猶太人在提出一個理論的時候很容易被人看輕，所以他需要一個非猶太人的支持。
著名的分析治療師史瓦茲在《歐美精神分析發展史》中曾經說過一件事：“1908年5月3日，弗洛伊德在給朋友寫的一封信中說：完全是因為他（榮格）的參與，才免去精神分析變成猶太事務的危機。這一年的8月13日，弗洛伊德給榮格的信中說：我可以很坦白地說，我的目的是自私的。你的個性再加上你的日耳曼人身份，要比我更容易得到別人的認同。當然，我也認可你的能力，很喜歡你。”簡而言之就是——我看好你呦。
雖然有被人當槍使的嫌疑，但是榮格並不在意。在他學術生涯的前半段，他始終對弗洛伊德敬若神明，他就像是一個渴望得到父親重視的兒子一樣，力圖獲得弗洛伊德的認可。1907年，榮格在寫給弗洛伊德的信中說道：“說真的——經過一番思想鬥爭，我不得不坦率向你承認……我對你的尊敬之情，具有宗教般的狂熱和虔誠。”
榮格的支持，確實給弗洛伊德帶來了極大的好處。1908年，克拉克大學邀請弗洛伊德擔任“第一次國際精神分析大會”的主講人。在當時的歐洲，一般而言猶太人是沒有資格擔任重要角色的，但因為這次會議是榮格組織的，弗洛伊德才能獲此良機。
在大會上，弗洛伊德宣讀了自己的文章。像以前一樣，弗洛伊德的發言還是引起了爭議，有些人對他大加批評，著名醫師威爾·邁克爾就說弗洛伊德是個“肮髒可惡的家夥”，而另一位加拿大校長說，弗洛伊德好像是要提倡“回歸到野蠻狀態”。