天空如洗，遠山如黛。
世界是那樣明白，又是那樣幽玄。
天有天道，地有地道，人也有人道。
道是什麽？道在何方？何以致其道？
1．道的含義
道，本來的意義就是路。道路道路，道就是路，路也就是道。
然而，中國古人每每談“道”，含義就不止於路了。春秋時代，子產提出“天道遠，人道近”，“天道”是天體運行的規律，“人道”呢，則是指做人的準則。孔子少談天道，主要講人道，他曾說過“君子學道則愛人”的話。老莊是道家的祖宗，也是談“道”的專家；他們說道是天地萬物的本原，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，但這個道又玄虛微妙，憑人的經驗很難把握。戰國的韓非子，說道是自然界的規律；漢代的大儒董仲舒則用道來界定封建倫理綱常；而魏晉時候的佛學家又用道來指佛教的道理，後來的禪宗則認為道無處不在，《五燈會元》中南泉普願說：“平常心是道。”
在古人眼中，天由道而生，地由道而成，人、物也是由道而成。道，是規律，是原則，是準則，是宇宙的本原；是人生觀，倫理觀，是政治理想。
道是這些，又遠遠不止這些；道是自然哲學，更是社會哲學、人生哲學。打仗有用兵之道，讀書窮理有治學之道，武有武道，文有文道；做官的講為官之道，經商的有經商之道。可見，道是原則，是規律，又是方法，是技巧，是途徑，是境界。
然而，道還不止於此。莊子講，聖人說出來的，往往隻是道的皮毛，而道的精髓，是難以言喻的。蘇東坡認為，按別人教的方法去潛水，弄不好就會淹死。這樣看來，道有點玄，但生活中的確如此。馬謖把兵書念得滾瓜爛熟，連諸葛亮都相信他精通用兵之道，結果是打起仗來敗得一塌糊塗；斛律金是北方草原上的一介武夫，鬥大的字兒認不了幾升，但他信口開河吟出的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的千古絕唱，曾讓多少古今才子扼腕歎息！參考別人的養生之道，未必能健康長壽；把西方的經商之道搬到中國，生意也未必能紅火。