一、君道
君主之道好像挺神秘，其實也無非是管理國政的學問、統治人的權謀，或者可以說是征服人心的藝術。得人心者得天下，失人心者失天下。高明的君主以德服人，愚蠢的君主以力壓人。人心向背，決定社稷安危。君道核心大約在此。
1．開懷用善
君主之道，納諫用善十分重要。
做臣子的進諫並不難，當君主的應先明智。智慧可以審辨情偽，言語當能盡表忠誠。君主虛懷求諫，便可廣泛了解眾人之心；大家都敢發表意見，真正的誠信才可能達到。君主聖明之道廣大且能堅持下去，言語一出即可為準則。
侍奉父母能盡孝的，就可以侍奉君主。謀身都要求一個忠字，更何況是謀國呢？然而，忠言逆耳，進諫雖較容易，要聽者能接受卻有一定困難。進言的人雖很迫切，但聽者常有許多困惑。除非君主開懷用善，否則善言忠告就會像彈丸一樣稍縱即逝。如若因忠言而治罪於人，則凶吉不測，人不敢言。等到國家有了大的變故，人們便異論蜂起。
如果沒有賢明的君主，缺少寬鬆的環境，奸邪的小人就會得誌，愚昧無知的人也就辨不清真偽。那些賢德明智之人，因說了話也沒人聽，就幹脆緘默不言。倘若君主聖明，其道德像日月之光一樣普照，那麽好的東西（如善言）就不會被遮蔽了。當常識都成為異端，真話都不讓自由吐露，這樣的王朝離滅亡也就不遠了。奸邪愚昧者什麽時代都不缺，關鍵是君主不能鼓勵奸邪愚昧，讓其成為主流。
君主納諫，就像病人吃藥，目的是治病，管它苦不苦呢。沒有價值的言論也聽，聽了就算了；好的建議聽了就行動，這樣大功可成，各種禍患就自然會離開。君主聽到危言而不忌，臣屬就可推赤心而無損。明主寬以納言，不是要它順耳好聽，而是要對國家社稷有用。古代以國家社稷為重，善於開懷用善的賢明君主也還不少。