人生有限，知識無邊，學習是每一個人的事。學習既能獲取知識，增長才幹，更能從中體悟生活的樂趣。
知識多了，就算得上有學問了。
說起學問，人們覺得這似乎隻是教授、專家學者們的事兒，與普通人、日常生活沒多大關係。而實際上呢，學問是無所不在的。種田就有種田的學問，做工有做工的學問，經商有經商的學問……雖然專家教授們的高深學問，一般人隻能望洋興歎，但究其根底，也無非天人道理，尋常所見。
1．注意自養，以待其成
三百六十行，行行有學問。無論你幹哪一行，都應幹出點名堂。東坡先生認為，你要想成功，就要注意自養，要會等待時機。
他說：“人們都說勤奮或者奮鬥才能成功，東坡卻偏偏講自養以等待成功。這是什麽意思呢？東坡用種田作例子來講了他的道理。他說：
“你可曾見過富人種田嗎？富人田地多，而且肥美，因此糧食綽綽有餘。由於田又多又好，主人便可以輪流讓一些農田不種莊稼，暫時閑置，以恢複地力，這樣地力就可得到保全。正是由於糧食豐足，種地時才不誤農時，而收割又總是等到莊稼完全成熟的時候，所以富人的糧食質量往往很好，秕殼少，顆粒飽滿，長久存放也不腐壞。
“現在，我一家十口人，總共才百把畝薄田，可說是每寸地都指望收獲，哪還顧得上更休呢！日日夜夜盼望莊稼成熟，犁、耙、鋤、刀，一個跟著一個在土地上施用，就像魚鱗一樣稠密，地力都枯竭了，耕種常常誤了季節，收割又往往等不到成熟，這樣怎麽能收到好糧食呢？
“治學之道與農桑之道其實很相像。
“古代的人，就其才能來說並未大大地超過現在的人，但他們平時注意自我修養，而不敢隨意濫用知識，是通過自養來等待成熟。古人非常謹慎，就像撫養嬰兒成長一樣，弱者經過自養達到剛強，虛者經過自養達到充盈。三十歲後才外出做官，五十歲才敢享受爵祿，他們是經過了長時間的“屈”之後才“伸”的；等到知識完全充足之後才開始使用，等到水滿滿當當以後，餘水才流淌；等到拉滿弓後，才發射箭。這些正是古人大大超過今人的地方，也正是當今的君子遠不及古人的原因。”（《稼說送張琥》）