在北京城的招福客棧裏，一個七歲的小孩在認真學習。他學的不是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等經書，也不是朱熹、陸九淵的儒學，而是縱橫之術。這個小孩正是張忠，教他的正是李孜龍。在張忠的臉上，還帶著剛剛被淨身的痛苦。
李孜龍叮嚀道：“兒呀，明天你就要去參加太監招考了，如果能選中，你就去宮中做太監了，今天我教你最後一課。處世一是要柔。清澈的溪水沒有人不喜歡的，因為它能以柔克剛，並且清澈見底。你到了宮中後，見了大太監也好，見了後妃也好，見了皇上也好，一定要百依百順、靈活勤快。他們需要什麽，你就奉送什麽。你要像溪水那樣，哪兒有凹處，你就流到哪兒。”
小張忠聽了，不住點頭。
李孜龍繼續教道：“二是要狠。陡峭的石壁既不長樹，又不長草，卻讓人們仰視驚歎，這是因為它的狠。你到了宮中，表麵上要像水那樣清純，但心裏要像石壁那樣狠毒。即使見了我，你也要裝作不認識，為了你的升遷，你甚至可以把我殺死。皇上、後妃都是人，你在他們麵前是一條搖尾乞食的狗，但反過來時，這條狗也可以咬人。”
張忠聽了這話就有些迷惑不解了，李孜龍看出他的心思，便補充道：“這第二條你一定要記住。雖然現在不解，但你以後就明白了。”接著，李孜龍教第三條，“三是要敢。敢說，為了利益，你可以去誣陷他人；敢做，為了大業，你不要畏首畏尾。”
張忠繼承了其父石彪、其母銀珠的靈活，聽了這話，立刻詢問道：“義父說的大業，指的是什麽？”
“義父教你這些年，就是為了這大業呀！”隨後，李孜龍便將其父石彪、其母銀珠的身世以及五年前的約定，還有自己建立呂不韋功業的夢想，一一向張忠道出。