對納蘭來說，皇帝的重用、父親明珠的飛黃騰達，都不能從根本上帶給他最需要的溫情。人間最溫暖、最寶貴的感情也許莫過於親情、愛情和友情。愛情的甜美和親情的溫暖，他曾經在妻子盧氏那裏得到過，但這樣的溫暖像曇花一現，留下的隻是無窮無盡的淒涼和悲痛。好在納蘭還不是一個最孤獨的人，妻子盧氏去世以後，如果說人世間還有什麽是值得他珍惜和留戀的話，那就是純潔的友情了。
納蘭是一個至情至性的人，他對功名富貴看得很淡很淡，對感情卻看得很重很重，他一生真正的財富，不是父親積累下來的萬貫家財，而是一群意氣相投、生死相許的朋友。感天動地的友情，也是容若深深打動我們的地方。讀納蘭詞，我們不隻是會為他刻骨銘心的愛情流淚，也會為他生死相許的友情深深感動。
與朋友真誠相待
真誠是容若贏得朋友的根本原因。這裏隻舉一個人的例子，這就是他相交最深的知己，也是當時和他齊名的詞人——顧貞觀。
現在我們對顧貞觀可能並不太熟悉，可在當時，顧貞觀在文壇上的名氣並不在納蘭之下，《清史稿》甚至將他的傳和納蘭合並在同一篇傳記裏。在納蘭成名之前，顧貞觀就已經和明末清初的著名詞人陳維崧、朱彝尊並稱“詞家三絕”了，他的詞集《彈指詞》甚至傳到了海外。
早在康熙五年（1666），顧貞觀考中了順天府鄉試的第二名舉人，被稱為“順天南元”。那個時候，納蘭還隻有十二歲，隻是個乳臭未幹的黃毛小子而已；而顧貞觀已經官任國史館典籍，主要工作是掌管清朝曆史的修撰，一度很是得到皇帝的信任。康熙三年（1664），顧貞觀就得到過皇帝的親自接見，還曾經陪同皇帝出巡（康熙六年，1667）。
但是，顧貞觀又是一個極有個性的文人，越是接近權力的中心，他越是對朝廷內部鉤心鬥角的權力之爭感到寒心。康熙十年（1671），他毅然辭職，掛冠而去，回到老家無錫，繼續過他江湖文人的生活，自稱“第一飄零詞客”。