《清史稿·列傳二百七十一·文苑一》
性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也。性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃複。數歲即習騎射，稍長工文翰。康熙十四年成進士。年十六，聖祖以其世家子，授三等侍衛，再遷至一等。令賦《乾清門》應製詩，譯禦製《鬆賦》，皆稱旨。俄疾作，上將出塞避暑，遣中官將禦醫視疾，命以疾增減告。遽卒，年止三十一。嚐奉使塞外有所宣撫，卒後，受撫諸部款塞。上自行在遣中官祭告，其眷睞如是。
性德鄉試出徐乾學門。與從研討學術，嚐裒刻宋、元人說經諸書，書為之序，以自撰禮記陳氏集說補正附焉，合為通誌堂經解。性德善詩，尤長倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇。所著飲水、側帽二集，清新秀雋，自然超逸。嚐讀趙鬆雪自寫照詩有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過當，弗應也。
乾學謂之曰：“爾何似王逸少！”則大喜。好賓禮士大夫，與嚴繩孫、顧貞觀、陳維崧、薑宸英諸人遊。貞觀友吳江吳兆騫坐科場獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉，性德讀之歎曰：“山陽《思舊》，都尉《河梁》，並此而三矣！”貞觀因力請為兆騫謀，得釋還，士尤稱之。
貞觀，字梁汾，無錫人。康熙十一年舉人，官內閣中書。工詩，自定集僅五言三十餘篇，清微婉篤，上睎韋、柳；而世特傳其詞，與維崧及朱彝尊稱詞家三絕。清世工詞者，往往以詩文兼擅，獨性德為專長，仁和譚獻嚐謂為詞人之詞。性德後，又得項鴻祚、蔣春霖三家鼎立。
性德複姓納喇（即納蘭），原名成德，因為康熙皇太子允礽小名保成，出於避諱而改為性德，他的字叫容若，是滿洲正黃旗人，清代大學士納蘭明珠的兒子。納蘭性德對父母雙親極盡孝道，父母生病時，他衣不解帶，精心伺候，以至臉色黑中帶黃，十分憔悴，父母身體痊愈，他才恢複神采。他很小的時候就練習騎馬、射箭，稍大之後，文章也寫得相當出色。康熙十四年（1675）考中進士。康熙十六年，康熙因為其家族世代顯貴，而任命他擔任三等侍衛，後來又升任一等侍衛。康熙曾讓納蘭賦《乾清門》詩，又讓他用滿文翻譯康熙的《鬆賦》，都很合康熙的心意。不久，納蘭生病，皇上正準備去邊塞避暑，特地派遣宦官帶著禦醫去診治，並命令將其病情的變化及時相告。但納蘭還是突然病逝了，年僅31歲。納蘭曾奉命出使塞外傳達皇帝命令並安撫軍民，納蘭去世後，受過納蘭安撫的那些異族誠意來到邊界歸順通好。皇上在巡幸的地方也派宦官祭祀宣告，真是眷愛納蘭啊！