[1]彭玉平，中山大學中文係係主任、教授、博士生導師，《中山大學學報》（社科版）主編，教育部長江學者特聘教授，中央電視台《百家講壇》主講人。
[2]《續修四庫全書總目提要》。
[3]《續修四庫全書提要·納蘭詞提要》。
[4]況周頤《蕙風詞話續編》卷一引王氏寄馮永年手劄舊稿。清末詞壇四大家：王鵬運、況周頤、朱孝臧，鄭文焯。
[5]《浣溪沙》：“殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更。更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲裏憶平生。”
[6]如未特別說明，本書中以下凡簡稱“納蘭”均指納蘭性德。
[7]趙烈文《能靜居筆記》：“謁宋於庭丈翔鳳於葑溪精舍，於翁言：曹雪芹《紅樓夢》，高廟末年，和珅以呈上，然不知所指。高廟閱而然之，曰：‘此蓋為明珠家作也。’”
[8]全名《楞伽阿跋多羅寶經》。
[9]《金縷曲·贈梁汾》：“德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。”
[10]謝朓《酬王晉安》詩：“誰能久京洛，緇塵染素衣。”
[11]參閱《清太祖武皇帝實錄》，及劉德鴻著《清初學人第一——納蘭性德研究》，中國社會科學出版社1997年版。
[12]又譯為“拏懶”，明時改譯為“納喇”，即“納蘭”。
[13]《嘯亭雜錄》：“滿洲氏族以瓜爾佳氏直義公之後，鈕鈷祿氏宏毅公之後，舒穆祿氏武勳王之後，納蘭氏金台吉之後，董鄂氏溫順公之後，輝發氏阿蘭泰之後，烏喇氏卜占泰之後，伊爾根覺羅氏某之後，馬佳氏文襄公之後，為八大家雲。凡尚主選婚，以及賞賜功臣奴仆，皆以八族為最雲。”