問世間情是何物，直教生死相許？
記得有一年冬天在山西太原，問了很多人，包括出租車司機：“雁丘在哪裏？”沒有一個人知道。
後來自己在汾河岸邊隨意溜達，邂逅了一塊大石，其上赫然書寫著“雁丘”二字，碩大的字體，鮮紅的顏色，孤立的石頭，在冰凍的汾河岸邊顯得有些蒼涼——這就是了！
其實心裏知道，這未必是真的雁丘遺址，但我仍然整肅起散淡的心情，在這裏憑吊一份遺落近千年的情感。
當年元好問應試途經汾河，遇到一位捕雁的人。捕雁者說：今天捕到一隻大雁殺掉了。另外一隻脫網而逃，可是已經逃脫的大雁繞空低飛，悲鳴徘徊，久久不忍離去，終於自投地而死。元好問聽後唏噓不已，於是買下兩隻大雁，將它們葬在汾河岸邊，壘上石頭以為記號，這就是“雁丘”的來曆了。與元好問同行者多感此而賦詩，但未有如元好問《摸魚兒·雁丘詞》（問世間情是何物，直教生死相許）這般名垂千古者。[202]
也許，並不是每一份動人的情感都能產生一首動人的詩詞，但每一首動人的詩詞後麵一定有一份動人的情感。我訪尋的，其實並不是雁丘遺址，而是讓元好問悲歌淚灑的那份情感。
多年後的一天，北京的朋友帶我一起去尋訪納蘭容若的故居。
依然是蕭瑟的冬日，依然是費盡周折的奔波，從北京西郊上莊鎮到後海的宋慶齡故居，我一路揀拾著容若的那份心情，仿佛揀拾著在冬日寒風中瑟瑟飄零的落葉，唯恐有一點點的遺漏。
在容若短暫的生命裏，一點點的遺漏，可能都是一生的遺憾。
撰寫容若生平經曆的過程中，我的心情，也如是惶恐，因為我擔心會留下太多的遺憾。
也許，容若並不深刻，三十年的生命，他還來不及深刻；