蘇軾一生，如水，亦如火。
蘇軾有著如水的性情與才華。
中國人熱愛自然，因而渴望與其趨同並合而為一。
與西方相比，中國的文化更多是內斂而非外化，而一旦外化，則無不寄情山水。
在中國人的心中，對水有種神妙的感情。
一方麵認為其聖潔，可**滌一切塵埃。
另一方麵，感佩其包容，能容納一切汙垢而聖潔如故。
綿延幾千年不絕的華族曆史中，在華夏遼闊的版圖上，黃河、長江以及其大大小小無數的支流，一直橫亙漫延在無邊無際的南北大地上。
流水過處，即有人倫、聲色。
而這些性情各異、氣象萬千的水流，滋養了中國人豐富的情感和無上智慧，也見證了他們起伏跌宕、川流不息的人生。
中國人在對水的觀感上，既因其滂沱而豪情勃發，也因其蜿蜒而情致纏綿。
如此，中國人對水的感情，也顯得異常複雜。
在中國哲學裏，水是經常出現的意象，也是包羅萬象的意象。
儒家以水喻示奔流不息的時光和生命，“子在川上曰，逝者如斯夫”。
道家以水比擬世間最偉大的道——“上善若水”。
佛家則以恒河沙數來描摹瞬息萬變而虛幻的人生。
無論最終的有無，但凡與水為鄰，人類便仿佛心眼中多了靈動與豐富，性格裏便多了汪洋恣肆與**。
生在水邊的人，性格中便有了水的靈性與影子。
有水的安靜，更有水的不安分。
也許不安分終歸會多些。
因從古至今，水運都是極其重要的運輸方式。
碼頭的喧囂，貨物的交換，人的來來往往、熙熙攘攘，以及因為水的流動帶來的經濟的繁榮，無一不是人生中精彩的刺激與印象。
這樣的環境，人的血液很容易隨之激**，生出熱情、昂揚而易於變化的特質。