陸遊在五十二歲的時候，變成了放誕不羈的陸放翁，其中一個最直接的原因，就是朝廷再一次摧毀了他的抗戰理想，陸遊就是用這種放誕不羈的形式，展示了不屈服於當權者的一身傲骨。可是，放誕不羈的生活方式，跟忠貞不渝的愛情之間到底有沒有矛盾呢？
我個人覺得，從表麵上看來，這的確是有矛盾的。一個人如果在生活方式上放誕不羈的話，一般情況下也就說明他對待感情是不真誠的，是不專一的。但是，我這裏說的隻是一般情況，那陸遊屬不屬於這類一般情況呢？我認為，陸遊是不屬於這類情況的。因為風流浪漫的詩人般的生活方式，並不是他的主動選擇，他的理想本來就不是做一個詩人，但是殘酷的現實逼得他隻能做一名詩人。這種看似矛盾的選擇，隻不過是他發泄內心不滿的一種方式。
其實，我們隻要看看陸遊離開南鄭以後的詩就能理解他這種心態了。舉個例來說，他在淳熙六年（1179）就寫過這樣一首詩：
刺虎騰身萬目前，白袍濺血尚依然。聖時未用征遼將，虛老龍門一少年。（《建安遣興》六首其六）
寫這首詩的時候，陸遊剛剛離開四川不久，從四川調到福建的建安[70]，職位比以前高了，可是他過得並不快樂。為什麽升了官還不高興呢？原因很簡單，成天忙於瑣碎的應酬和公務，這根本不是他想要的生活。他想要的生活是在南鄭從軍時那樣的生活：“刺虎騰身萬目前”，這就是說他在南鄭打獵的時候，當著大家的麵，跳起身來刺殺老虎的情景。“萬目”可能有點藝術的誇張，不過他刺死老虎的事情，確實是很多人親眼所見。他白色的袍子上濺滿了老虎的血，那種鮮豔的顏色直到現在好像還是新的一樣。“征遼將”是用了一個曆史的典故，說的是唐太宗、唐高宗時候的著名將領薛仁貴。薛仁貴是龍門人，曾經當過征遼的將軍，建立了卓著的戰功。陸遊這裏是反用薛仁貴的故事，他認為自己也是薛仁貴式的英雄，同樣武功高強、有勇有謀。可惜的是，自己並沒有像薛仁貴那樣得到重用，“虛老龍門一少年”，四十八歲的那個“少年”戰士，空懷絕技，如今卻隻能一事無成地老去。奈何奈何！