既然屈原如此執著又如此悲壯地追求著他心目中的“美人”，他心目中的信仰，那麽除了他追求的一個理想、兩層抒情身份，又該如何理解他在“上下求索”的過程中表現出來的三種情感和四次穿越呢？
三種情感
屈原在“上下求索”的過程中表現出了這樣三種情感：愛的執著，恨的悲壯，憂的深沉。
屈原的愛當然是對祖國的愛。在所有的人類情感中，愛情是一種最本能也最具爆發性的情感，它常常表現出比親情和友情更激烈、更不可抑製的激烈的情感狀態，換言之，愛情是一種最能激發熱情的情感。屈原對於楚國的愛，就正是這樣一種熱烈的**，他對楚國的愛在某種程度上還超越了愛情——因為，愛情的爆發性在時間上往往不能持久，而屈原對楚國的“愛情”卻如一團持久不會熄滅的火焰，持續地熊熊燃燒著自己。
正因為屈原對楚國的愛如此強烈而執著，他為楚國的命運“上下求索”的心情才會如此急迫：因為生命太有限了，他害怕他還沒來得及為楚國做一些什麽，自己就衰老了，而楚國也衰落了。屈原對楚國的愛，如果套用一句當代比較時髦的話來說，那就是：“再不相愛，我們就老了！”隻不過，這一層意思，屈原是用楚辭的形式來表達的：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮！”
正因為屈原對楚國懷抱著如此熱烈的“愛情”，因此，他才會對損壞楚國利益的一切人和事都產生切齒的痛恨。他痛恨張儀反複欺騙楚王，因此他恨不得懷王用一隻鼎煮了張儀的肉來吃；他痛恨鄭袖、靳尚等人賣國求榮，他也痛恨自己精心培養的子蘭等貴族子弟變得腐敗墮落；他甚至對懷王的反複無常也愛恨交織，滿腹怨言……愛憎分明，是屈原人格中最閃光的地方，卻也是他個性中最容易遭到攻擊的地方。正因為他毫不隱瞞自己的愛憎，才會成為眾人打擊的靶子，導致眾口鑠金，最終失去楚王的信任。