我與藝術相交忘情，藝術與我忘情相交，凡八十又六年矣。然而說起欣賞之經驗，卻甚寥寥。
在我看來，美學就是一種欣賞。美學，一方麵講創造，一方麵講欣賞。創造和欣賞是相通的。創造是為了給別人欣賞，起碼是為了自己欣賞。欣賞也是一種創造，沒有創造，就無法欣賞。六十年前，我在《看了羅丹雕刻以後》裏說過，創造者應當是真理的搜尋者，美鄉的醉夢者，精神和肉體的勞動者。欣賞者又何嚐不當如此？
中國有句古話，叫做“萬物靜觀皆自得”。靜故了群動，空故納萬境。藝術欣賞也需澡雪精神，進入境界。莊子最早提倡虛靜，頗懂個中三昧，他是中國有代表性的哲學家中的藝術家。老子、孔子、墨子他們就做不到。莊子的影響大極了。中國古代藝術繁榮的時代，莊子思想就突出，就活躍，魏晉時期就是一例。
晉人王戎雲：“情之所鍾，正在我輩。”創造需熾愛，欣賞亦需鍾情。記得三十年代初，我在南京偶然購得隋唐佛頭一尊，重數十斤，把玩終日，因有“佛頭宗”之戲。是時悲鴻等好友亦交口稱讚，愛撫不已。不久，南京淪陷，我所有書畫、古玩**然無存，唯此佛頭深埋地底，得以幸存。今仍置於案頭，滿室生輝。這些年，年事漸高，興致卻未有稍減。一俟城內有精彩之藝展，必拄杖擠車，一睹為快。今雖老態龍鍾，步履維艱，猶不忍釋卷，冀臥以遊之！
藝術趣味的培養，有賴於傳統文化藝術的滋養。隻有到了徽州，登臨黃山，方可領悟中國之詩、山水、藝術的韻味和意境。我對藝術一往情深，當歸功於孩童時所受的熏陶。我在《我和詩》一文中追溯過，我幼時對山水風景古刹有著發乎自然的酷愛。天空的遊雲和複成橋畔的垂柳，是我孩心最親密的伴侶。風煙清寂的郊外，清涼山、掃葉樓、雨花台、莫愁湖是我同幾個小伴每星期日步行遊玩的目標。十七歲一場大病之後，我扶著弱體到青島去求學，那象征著世界和生命的大海，哺育了我生命裏最富於詩境的一段時光……